Вечер в Карпатах

6-8 октября ДЖИП-ФЕСТИВАЛЬ «ПЛАЙ OFF-2010», поселок Славское, Сколевский район Львовской области

7-9 октября ДЕНЬ ГОРОДА ЧЕРНОВЦЫ, город Черновцы

Новак: Идею встретить Новый год на Говерле я вынашивал почти три года. Когда она, так сказать, зрелая, я обратился к Аскара, с которым неоднократно бывал в горных походах. Ему она сразу понравилась, а впоследствии к нам присоединились другие.

  Коляда под окнами

Ци дома, дома, сам господин хозяин?

Ой дай боже!

Ой ми-ж потому что знаем, хозяин дома!

Он сидит себе по конец стола

  Спочатку были лишь зори. Звезд было так много, они были настолько везде, что зори были всем. Я еще не знал, что такое небо, потому то, как были зори, было полукруглым. Еще не существовало далеко и близко, но одна заря была более ясна и большая. Воздух был ничем. Был лишь запах, и пахнуть могли лишь зори, потому что больше ничего не было. Поэтому зори пахли морозом, присутствием далекой воды, в течение леса, белостью снега и черными изгибами сада, белыми тенями на белой оледенелой дороге, маленькими островками обнаженных камней, заплатами затвердевшей желтой глины и ослабленной травы, кучей ореховых листьев из-под снега, следами на тропинке и далекими псовыми голосами. Потом добавились старые доски, стон мороза, невидимое дыхание скота, звонкое скрипение дверей. Тогда стало тепло и мягко. Но темно, потому что зори остались лишь в прямоугольнике окна. Через стекло, завитражоване морозом, звезды пахли уже иначе - сеном, щепотками калины, медом, шерстью, елочным галуззям, яблоками, буковими дровами, перегретыми изразцами, замедленными голосами... Таким был мир, когда у меня появилась способность его помнить. Таким является мое самое первое воспоминание, первое воспоминание, которое не только фиксирует определяющее состояние мира, но и является признаком осознанного присутствия в существовании времени, в продолжении.

На Гуцульщини широко распространена восковая техника росписи яиц с помощью специального писальця. На юге Подолья, Буковине применяют технику «крапит» - капель воском на яйцо. На Прикарпатье, Волыни распространены техники «шкрабання», «крашения», отсюда и названия писанок - пасхальные «яйца», «галунки», «малеванки». Пасхальные яйца появились значительно позже от писанок. Их варят и красят в естественных красителях. Пасхальные яйца едят. Писанки никогда не варят и не едят, «чтобы не убивать живую силу зародыша». Их даруют и хранят как священный талисман.