Олекса Довбуш и Его Сокровища
Человек из легенды
Благодаря
стараниям прикарпатского историка профессора Владимира Грабовецкой
герой народных легенд i переводов Довбуш предстал перед нашими
современниками как вполне реальное лицо, которая жила и действовала в
совершенно конкретное время. Работая
с архивными документами, в частности с так называемыми «черными
книгами», где записаны показания допрашиваемых на суде побратимiв
прославленного разбойника, профессор Грабовецкий составил найточнiшу
хронологию и географию походов Довбуша в 1738-1745 годах.
Но самых задокументированных фактов из жизни легендарного разбойника для людей всегда было мало. Народ
нуждался больше информации о любимого героя i сам брался создавать его
биографию, в результате чего, в течение трех веков, возникло множество
легенд, песен и переводов, наиболее интересных из которых, конечно,
касаются Довбушева сокровищ.
Хотя
поважнi научные лишь нiяково усмiхаються на предложение исследовать
вероятность существования опришкiвських сокровищ, но легенды о
Довбушевi пивницi и амбары с золотом, захованi от постороннего глаза в
карпатских лесах, продолжают волновать воображение. Порой
народные предания удивительно переплiтаються со свидетельству
историков, поэтому очевидно, истина о Довбушевi сокровища лежит где-то
посередине между легендами и историческими фактами.
В поисках сокровищ
10
июня 1895 газета «Дiло» сообщила, что какой-то старый дiдок из Венгрии
пiдмовив крестьян гуцульского Пiстиня Косивская уезда искать Довбушевi
сокровища, местонахождение которых ему якобы известно. Заiнтригованi гуцулы взялись за лопаты i, руководствуясь указаниями старого, выкопали длинную нору в несколько сажнiв глубиной. Сокровищ тогда так i не нашли. Впоследствии похожая история случилась в селе Рожнiв тогдашнего Снятинского уезда. Но и эти поиски закончились безрезультатно.
Таких шукачiв опришкiвського золота было достаточно во все времена. Еще больше в Карпатах найдется людей, которые переведут чутi от дiдiв и прадiдiв истории о поисках Довбуша сокровища. Причем география легенд не ограничивается лишь Гуцульщине, где преимущественно действовал со своими собратьями Довбуш. Рассказы
о сокровищах можно услышать i на Закарпатье, i в Сколiвському и
Старосамборский районах Львовщины, а одну из легенд было записано
фольклористами даже в румынском селе Луг (Лунка ла Тiса) Марамуреського
уезда.
Легенды дают свое объяснение того, почему Довбуш закапывал сокровища в землю. Оповiдачi рассказывают, что, вiдiбравшы золото у богатых, Алексей раздавал часть крестьянам, а то, что оставалось, прятал. К тому же Довбуша надiлялы свойством различать праведнi и грiшнi деньги. I когда он закапывал нечистый сокровище, то накладывал на него заклятье. Когда золото было чистым, то достать его мог каждый, кто в этом нуждается. В
частности в селе Верхняя Рожанка Сколiвського района существует
предание, что в урочище Згары схованi нечистi сокровища, а в Кривiм -
чистые.
Место
укрытия в легендах почти всегда связано с какой-то примечательным
признаком ландшафта - оригинальным камнем, старинной колодцем т.д. Такой приметой когда-то считали известный Расписной камень - большую скалу с выбитыми на ней знаками-«ревашамы». Верховинськi мужчины как-то брались искать под ним сокровища, но до конца дело не довели. Хотел
добыть опришкiвське золото i крестьянин со Старунi Богородчанского
района, узнав, что на Хорошiвському поле, на горе Голицi, Довбуш
спрятал сокровище под Прокопьюковим камнем. Но, когда в середине 60-х здесь прокладывали дорогу, камень-ориентир привалило землей.
В Рожнятивский районе рассказывают похожую историю, но с счастливым концом. Прокладывая дорогу, бульдозер сдвинул к обр камень, на котором якобы была сделана самим Довбушем пометки. Тогда из-под земли появилось трилiтрове сосуд со кладом монет. А
на горе кроватке, что около Тухольки Сколiвського района,
местонахождение клада связывают с колодцем, от которой надо отойти на
тридцать сажнiв на запад i копать. Но
самое интересное среди таких переводов оказалась рассказ крестьянина из
села Гаврилiвкы Надвiрнянського района, которую в свое время записал
знаменитый фольклорист и этнограф Степан Пушик.
«Так случилось, - рассказывал летняя гуцул, - который проходил раз Довбуш в праздники Великоднi через Гаврилiвку. Когда зазвонили в церкви колокола, повстанцы решили дальше не идти, остановились, сбросили сумку. Тогда выкопали яму i закопали деньги, которые несли с собой. В том году Довбуша убили, поэтому клад он не забрал.
По легенде, найти место, где спрятано сокровище, можно в новогоднюю ночь. Там, где зарыто золото, должен трижды блимнуты половiнь (огонь). Говорят, что тамошние житель, именем Николай, идя более поток Сининовець (Синий поток), увидел такое пламя. Утром попытался выкопать золото i даже увидел сундук, но разверзлась земля, i клад исчез в глубине.
Что говорит историческая наука?
О быте опришкiв известно довольно много, в частности, из тех же показаний, которые давали перед судом побратимы Довбуша. I надо сказать, что исторические источники не дают подтверждений непомiрних богатств опришкiв. Наконец, Довбуш никогда не стал всенародным любимцем, если бы целью его деятельности было примитивная желание обогатиться. Отобранные
в богатые харчi, оружие и деньги были нужными опришкам лишь для того,
чтобы проiснуваты во время лесной «партизанки». Избыток здобичi, безусловно, мешал маневрировать опришкiвським отрядам. Излишки или раздавались крестьянам, или просто закапывались в горах. Так,
опришок Палейчук рассказывал на суде, что после разгрома шляхетского
двора в Воскресiнцях они подiлилы добычу i каждый похоронил свою долю в
лесах. После нападения на Кутского вiрмен из отобранных золотом поступили так же.
Еще одно историческое источник указывает: «В Устерiках забрали деньги, холст, водку, 18 КИС, которые затем закопали в землю». А
побратим Довбуша Баюрак вспоминал, как после Пасхи 1745 на полонинi в
Черногории Довбуш вiдкопав из сокровенного места берберицю брынзы i
бочiвку водки - запас, сделанный раньше. Сколько
еще таких сховкiв оставили после себя опришки, i сколько их нетронутыми
простояло протяжении веков - сказать сейчас трудно.
Летом 1744 состоялся найвдалiший поход отряда Олексы Довбуша, следствием которого стало получение Богородчанского замка. Несмотря на то что крепость охраняли жовнiры, а не просто слуги, опришки ввiрвалися внутрь i получили огромную добычу. Позднее
пристав с Галицкого града, прибывший на жалобу Богородчанского эконом
Шидловского, подсчитал, что убытки, причиненные шляхтi, составляли
тысячи злотых. В замке находились скарбницi каштеляна Подлянського, господина Косановського, панiв Романовский. В архивных документах записано, что повстанцы овладели монетами «самыми Тилер, более или менее на 2 тысячи злотых». Как распорядились этими сокровищами опришки Довбуша - остается тайной. Известно лишь, что следующую зимiвку Довбуш провел в Черногории, где даже построил себе каменный дом.
«Золотая» середина
Сравнивая
исторические факты, географию походов Олексы Довбуша с теми легендами,
которые касаются опришкiвських сокровищ, можно прийти к интересных
выводов. Скажем,
рассказы о захованi сокровища на горе Магурi и Вiльсi Сколiвського
района связываются с походом Довбуша в октябре 1744 до Турки, где он
требовал от шляхтича Калиновского выкуп. Зная привычку опришкiв оставлять излишки сокровищ в лесных убежища, вполне вероятно, что какая-то малость там осталась доныне. Много
легендарных мест, где расположены сокровища, совпадают с опорными
пунктами опришкiвських отрядов, которыми в разное время были окраине
Печенiжина, Буковецкий горная долина, гора Стiг, Ясиня.
Загадочной судьба здобичi, захваченной опришками в Богородчанском замка. Известно,
что Баюрак сказал на суде: «С Богородчанского разбоя мы пошли той самой
ночи назад несмотря Солотвино и Бабче в полонины». Путь опришкiв, таким образом, непременно пролегал несмотря село Старуня и гору Голицу. А именно там, на Хорошiвському поле под Прокопьюковим камнем, как утверждает легенда, захованi сокровища. Можно также предположить, что с Богородчанский золотом опришки добрались до Журавлев Клива неподалеку Гуты. По преданию, именно там зимовал Довбуш, а в начале прошлого века люди видели в том месте таинственную каменный дом.
Но
найнеймовiрнiший совпадение касается легендарного клада в селе
Гаврилiвка Надвiрнянського района, который был оставлен Довбушем в год
своей смерти на Великоднi праздника. В
архивных документах зафиксировано, что в мае 1745 опришки Довбуша
делали поход на север - несмотря Рогатин на Шумляни (теперь Львовской
области). Возвращаясь из похода, Довбуш остановился перед Надвiрною, чем вызвал переполох в местных богатые. До города были стягнутi значительные военные силы, поэтому нападать на Надвiрну разбойники не стали. Представляется логичным, что избегая преследования, Довбуш действительно проходил через Гаврилiвку. I что самое интересное - в легендi и исторической хронiцi речь идет об одном i то же время!
Сокровища Довбуша - в Англии?
Из уст местных краеведов пришлось услышать еще одну версию дальнейшей судьбы сокровищ Олексы Довбуша. Говорят,
что после смерти своего ватага побратим Довбуша Иван Бойчук забрал
часть опришкiвського золота i вiдвiз его на Запорожскую Сечь. На те деньги якобы были вооружены казаков. А
позднее, когда гетман Полуботок вiдвозив Запорожской клейноды в Лондон,
то вместе с ними к туманного Альбiону поплыли и остатки Довбушева
сокровищ.
|
