МІСТО ПОСЕРЕД ДЖУНГЛІВ
І так, Південна Америка. Перу, Ікитос. Місто з 400-тисячним населенням в самому серці Амазонії. Сюди можна потрапити тільки по повітрю або по воді. Ніякої залізниці - довкруги сельва. Ми приземлилися на маленькому аеродромі, де серед інших машин "загоряло" декілька стареньких радянських "Яків". Після прохолодної і туманної зимової Ліми (на дворі кінець травня) було сонячне, жарко і волого. У будівлі аеропорту, що нагадувала великий ангар, нас чекали здоровенний, як у польоті над гніздом зозулі", індієць-водій і невисокий метис Віктор - провідник. Багаж швидко поставили в пошарпаний мікроавтобус "Toyota", і ми з ентузіазмом рушили назустріч незвіданому.
И китос самобутній "з голови до ніг" - від покритих старовинною черепицею будинків до живописного порту Білений, де всі будови стоять на плотах. Це місто не обдурить очікувань і не дасть нудьгувати: перед вами з'явиться вражаюча суміш з грязі, убогості, залишків минулої величі і рідкісних атрибутів технічного прогресу у вигляді інтернет-кафе і вивісок про прийом кредитних карток на дверях закладів. Ніяким XXI століттям тут і не пахне, у всьому відчувається колоніальний стиль. У Ікитосе практично немає висотних будівель. По вузьких вулицях торохтять численні "моторикші" - триколісні мотоцикли з навісом, розраховані на перевезення двох пасажирів. Ціни на їх послуги майже однакові, незалежно від відстані. Машини тут є предметом розкоші або виробничої необхідності. І лише різноманітна реклама указує на те, що ви все ще знаходитеся на сучасному світі.
китос - можливо, найбільше в світі поселення, засноване посеред джунглів. Він виник в 50-х роках XVIII століття як ієзуїтська місія. Проте індійці не дуже прагнули звернутися в "дійсну віру" і атакували настирливих місіонерів при будь-якій слушній нагоді. Каучуковий бум в кінці XIX століття перетворив це маленьке селище на крупне місто. Але з часом дикі каучуконоси Перу не змогли конкурувати на світовому ринку з виробниками дешевої сировини, що здобувається на плантаціях Малайського півострова. Ікитос продовжував існувати лише за рахунок лісозаготівель і землеробства, а також постачань тропічних тварин і птахів в західні зоопарки. Потім, в 60-х роках XX століття, пролунав новий бум - нафтовий, а останнім часом місто почало перетворюватися на центр так званого "екологічного туризму". Відпочинок у Карпатах
робимо
Мы коротку зупинку у готелю "Вікторія Регия", щоб забрати двох американців - отця і сина, які разом з нами відправляються в сельву. Через 10 хвилин в'їжджаємо в околиці Білена - "Венеції на Амазонці". Правда, в кінці травня рівень води відчутно падає, і замість романтичного міста на плотах ми побачили тільки величезний брудний ринок, торгуючий всім, що ліс і річка пошлють: рибою (від величезних арапайм до банальних тут піраній), піраньімі зубами, зв'язками сухих жаб, всілякими тропічними фруктами і плодами. Тут же - широкий вибір лікарських рослин. Тропічні ліси - природна біохімічна лабораторія, де виробляється безліч відомого "зілля": від отрут кураре і стрихнін до стимуляторів на зразок кофеїну і кокаїну.Ринок, а точніше сказати, базар, упирається в пристань, за якою тягнеться сама повноводна в світі річка, каламутна від мула. Величне видовище гідне захоплення, навіть не дивлячись на витрати індустріального пейзажу. Ширина Амазонки в районі Ікитоса теж вражає, проте, Дніпро може з нею тут посостязаться.
но
По ми озиралися по сторонах і купували воду в дорогу, до берега підійшов наш мотобот "Геліконія-2". Геліконія, або по-місцевому "Тренза дель Інка", - рослина з яскраво забарвленими соцветіямі, колібрі, що привертають для запилення, і різних комах. Місцеве населення часто використовує геліконію як різдвяної прикраси. Проте поводитися з нею потрібно вельми обережно: нектар, що виділяється, притягає гігантських мурашок, зустріч з якими не обіцяє мандрівникові нічого хорошого.
Нарешті, мотор заревів, і "Геліконія-2" почала енергійно виходити на велику воду. У міській межі Амазонка сильно забруднена, а грубі сліди втручання в природу доводиться спостерігати буквально всюди, навіть за 50 км. від міста. Незабаром ми вийшли на фарватер і узяли курс вгору за течією. По обидві сторони виднілися прості будинки на палях з пальмовими дахами, що належать так званим рібереньос - метисам, що уподобали для життя берега Амазонки і живуть тут ізольовано.
За словами нашого провідника, середня глибина русла, по якому мчав бот, досягала 70 метрів, а максимальна - все 150. За розмовою ми непомітно пристали до так званого "Острова мавп", де на ділянці прибережного лісу розмістився центр за змістом конфіскованих у контрабандистів приматів. В умовах вольного змісту тут мешкають декілька видів тамарінов, карликові ігрунки, капуцини, павукоподібні мавпи і ревуни. Зовсім молоді і новоприбулі особини тримають в клітках. Деякі мавпи легко приручають довірливих туристів і із задоволенням сідають їм на шию і голову. Природно, в буквальному розумінні слова.
Пос етітелей центру пригощають маленькими смачними бананами і пропонують сувеніри: від індіанських стріл до масок з вімбо, або тутумо (місцеві назви) - крупного плоду з гладкою і міцною шкіркою. Після короткої екскурсії ми знов сіли в мотобот і відправилися в кінцевий пункт призначення - "Геліконія Лодж". Наш базовий табір виглядав, як справжній форт "Нокс" - на водонапірній башті розвівався прапор, а в глибині розташовувався цілий комплекс, споруджений на палях і об'єднаний загальним настилом, - з баром, великою альтанкою для сієсти в гамаках, кухнею з рестораном і поряд спальних "лоджей". Все просто і зручно. У внутрішньому дворі, який зрідка перебігали крупні ящірки амейви, червоніли свічки ге-ліконії, а в кутку самотньо росло невисоке дерево папайї з гроздямі стиглих плодів. У численних таборах для екотурістов, іменованих "лоджамі", гостям зазвичай пропонують так званий "вітальний напій" з ягід камо-камо (місцева назва), що нагадують на смак кизил, а по вигляду - невеликі сливи.
У СЕЛЬВІ
Для багатьох слово "джунглі" асоціюється з непрохідним тропічним лісом, який битком набитий небезпечними тваринами і кровожерними дикунами. Насправді, джунглі - це вторинний ліс, що виріс на місці первинного, знищеного в результаті людської діяльності, урагану або лісової пожежі. Що ж до тварин, то можна провести в тропічному лісі декілька днів і не зустріти нікого, окрім дрібних ящірок, жучків, птахів і мавп, що промчали в кронах дерев. Причому подібна ситуація характерна не тільки для джунглів Південної Америки, але і для Південно-східної Азії і екваторіальної Африки. Річ у тому, що, по-перше, будь-який тропічний ліс - це складна екологічна система, а багатоярусний масив вічнозелених рослин з легкістю приховає і тапіра, і мавпу, і ягуара, не говорячи вже про дрібніші створення на зразок змій, павуків і комах. По-друге, тварини зазвичай уникають людини як потенційного ворога. По-третє, мешканців джунглів потрібно уміти бачити, та і місця відповідні треба знати. Тому багато що залежить від провідника, який буде посередником між вами і цим чужим, але шалено цікавим миром. А якщо він напівпровідник або того менше, тоді дива не відбудеться - пригадаєте хоч би Кастанеду і його дона Хуана.
Что стосується "дикунів" - представників так званих ізольованих племен, то зустрітися з ними непідготовленому мандрівникові так само легко, як знайти чарівну країну Ельдорадо. Коли я запитав у іншого провідника - Рея, як далеко від Ікитоса проживають подібні племена, він відповів наступне: "Я сам родом з села, звідки до Ікитоса потрібно плисти два дні на човні, а лісові індійці живуть в сельві, приблизно в шести днях ходьби від мого села". Тому Віктор побудував свою екскурсію на знайомстві з комахами і рослинами.
На галявині джунглів ми пройшли мимо гайка крихкого бамбука (по-місцевому - "марона"), який використовують для будівництва стенів і огорож, а потім заглибилися в гущавину. Чим далі ми забиралися в ліс, тим більше болотистою ставала місцевість, а з рослин почали переважати папороті, ліани і епіфіти. Тут відразу кинулося в очі ходулочниє коріння пальм: вони розходяться від стовбура під певним кутом, нагадуючи авангардну скульптуру. Такі опорні кореневища характерні для місць, періодично затоплюваних водою. Типовий приклад - мангрові ліси. В цілому, тропічні дощові ліси відрізняються від своїх "кузенів" з помірного поясу (з цілими масивами дубів "Культове" дерево всіх провідників і мандрівників - сейба (Ceiba pentan-dra), вона ж лупуна, або капок, вона ж - бавовняне дерево. Одна з найвищих рослин в тропіках, сейба може досягати 60 метрів у висоту і вважається священною у індійців майя: її гілки - еквівалент раю. Індійці мачикуєнка до цих пір ховають своїх родичів поблизу бавовняного дерева. У могутніх гілках сейби крупні птахи на зразок гарпій споруджують гнізда, а на тлі величезного трикутного коріння дерева люблять фотографуватися туристи. Деякі фахівці вважають, що така форма гігантського коріння служить надійною опорою стовбура. В той же час стрижньовий корінь у дерева короткий, оскільки в дощовому лісі мінеральні елементи знаходяться на поверхні повдирсейба росте із завидною швидкістю до 3 метрів в рік. В період сухого сезону дерево скидає все листя і покривається білими або рожевими квітами, що розкриваються раннім вечором. Але квітне сейба тільки один раз в п'ять-десять років! Насіння заховане в овальних плодах, що дозрівають на початок сезону дощів. Кожне сім'я оточене шовковистою, такою, що нагадує вату тканью- капо-ком. Під час розповсюдження насіння він виконує роль своєрідного парашута. У промисловості капок застосовується як матеріал для набивання матраців.
квітів
Из сейби індійці виготовляють напій, що зціляє від поганих снів, а її деревина йде на виробництво фанери. Колись ці високі дерева з червоними плодами служили відмінними пізнавальними знаками для річкових навігаторів. У джунглях нам пощастило побачити знамениту аяуаську (Banisteriopsis caapi), "ліану смерті", яку впродовж тисячоліть використовують для своїх практик індіанські шамани. Аяуаська - зовні нічим не примітна ліана, що досягає 15 метрів у висоту і 15 см в діаметрі. Хармін і хармалін - основні алкалоїди аяуаськи - у поєднанні з іншими рослинами дають сильний ефект галюциногена. Вживання настоянки з аяуаськи викликає відчуття "злиття зі Всесвіту", химерні бачення, але головне - змінює сприйняття часу, простору і звуків. Проте, всі відчуття вельми індивідуальні і деколи діаметрально протилежні - від жаху і прострації до захоплення і натхнення. Значення аяуаськи для індійців і сприйняття ними її настоянки в корені відрізняються від того, що випробовують європейці. Для перших це джерело внутрішньої сили, спосіб спілкування з духами предків, можливість дізнатися своє тотемноє тварина і багато що інше. Щоб приготувати напій, збирач стебел ліани винен як мінімум два місяці утримуватися від сексуальних контактів і в день збору обов'язково постити. А той, хто готується пити настоянку аяуаськи, зобов'язаний слідувати цим правилам протягом тижня. Сама процедура вживання напою вимагає контролю з боку досвідченого шамана або лікаря.
Як не дивно, основні зустрічі з представниками амазонської фауни відбувалися безпосередньо в "Геліконія Лодж". Перед сніданком і обідом нас незмінно вітали дві ручні папуги ара. Під час денної сієсти на світло божий з надр старої тумбочки з'являлися симпатяги кинкажу (Potos flavus) - Мартін і Мартіна, яких всі пригощали бананами. У сутінках, сидячи в пани, ми спостерігали страшних до на вигляд, але нешкідливих для людини пауков-птіцєєдов з роду Avicularia, розміром з чайне блюдце. Під час вечірньої прогулянки на човні, можна насолодитися звуками джунглів і, якщо повезе - побачити в світлі ліхтаря живого каймана. Уранішній рейд - це зустрічі з річковими дельфінами, екскурсія в затон з гігантським лататтям вікторії региі, лов піраній на вудку.
читаючи
У той факт, що ми знаходилися в житлах анаконд, хотілося побачити крупний екземпляр водяного удава на власні очі. Віктор порекомендував нам провідника, який узявся показати велику змію. На жаль, приватний зоопарк La Boa Serpentarium виявився самим гіршим зразком звіринця зі всіх, що коли-небудь доводилося бачити. У ямі із смердючою водою мучилася крупна водяна черепаха мату-мату, худі мавпи і оцелот були прив'язані на коротких ланцюгах до поручнів сходів. Ще гірше виглядали анаконди.
Нам так і не вдалося поспілкуватися з представниками ізольованого племені. Деякою "компенсацією" стали відвідини "потьомкінського" села племені бору. Індійці бору поселилися недалеко від Ікитоса близько 60 років тому, припливши сюди з межі Перу і Болівії. Дорослі представники общини і сьогодні не уміють читати і писати; в ролі перекладачів у них виступають власні діти, які вчаться в школі. Бору зазвичай носять джинси і футболки, вважаючи за краще при цьому ходити босоніж, але для туристів надягають традиційні спідниці, прикраси і головні убори з пір'ям. Основний бізнес цих індійців - розвага туристів національними танцями і продаж сувенірів. Бору звично і з поблажливістю позують перед камерами. Фотомодель 1 - природно, вождь. У "показовому" поселенні проживає близько 30 індійців, а у великому селі, що в 45 хвилинах ходьби від першої, - ще 300 чоловік.
водник
Про повідав нам, що життя аборигенних племен Амазонії регламентується не богами, а духами лісу, кожен з яких може представляти небезпеку для людини. Виживає лише той, хто знає і дотримує закони сельви. Наприклад, якщо без потреби убити тварину, можна запросто під вистачило важку хворобу. Ймовірно, мудра стародавня система, заснована на поверьях і заборонах, дозволила лісовим індійцям протягом багатьох сторіч жити у згоді з природою, від якої раніше вони повністю залежали.
РИНОК СУВЕНІРІВ В ІКИТОСЕ
Від помпезної епохи каучукового буму на розі пласа де Армас, центральній площі міста, зберігся так званий Залізний Будинок - металевий павільйон, спроектований знаменитим архітектором Гюставом Ейфелем і доставлений сюди місцевим магнатом Жюлем Тотом. На іншому розі цієї красивої площі сьогодні підноситься ультрасучасний готель "Плаза", в якому ми провели ніч перед відльотом до Ліми. "Плаза" - надія всіх торговців сувенірами. У її входу вони караулять туристів і пропонують їм свої нехитрі пожитки, що складаються із строкатих футболок і амулетів з кігтями ягуарів. Проте справжній ринок сувенірів з неповторним колоритом відкритий до пізньої ночі і знаходиться біля міської набережної, в 10 хвилинах ходьби від пласа де Армас. Перше, що нам тут показали, - чотириметрову свіжооброблену шкуру анаконди. З-під підлоги запропонували страшний череп ягуара із значними іклами. У кожній лавці продають засушених піраній на підставках - різних видів і розмірів. Всього не порахувати: завіски з луски арапайми; амулети з величезних і кривих, як ятагани, кігтів броненосців; намисто з іклів ягуара; величезні, білі як сніг черепа чорних кайманів; крупні жуки актеони під склом; майстрово вирізані з каменя і дерева фігури черепах; полотна місцевих живописців, що зображають сцени з життя індійців і основних тотемних тварин; луки, стріли, пукуни, намиста і інші прикраси.
Того вечора вулиці Ікитоса були порожні: туристів було ще мало, а все доросле населення міста, пригорнувшись до телеекранів в квартирах, кафе і магазинах, стежило за ходом футбольного матчу між Перу і Уругваєм і темпераментно його коментувало. Природно, перемогла команда Перу.
або ялин) величезною різноманітністю видів: у джунглях рідко зустрінеш на одній ділянці два однакові дерева поряд.
|
