Тарс Килікийський, місто, в якому народився апостол Павло. Який він нині: теплий і доброзичливий, освячений пам'яттю, або просто провінційне турецьке містечко Тарсус?
Кінець липня. Автобус «Міцубіси» компанії «Акденіз». Маршрут: «Анталья - Адана». Пункт призначення: місто Тарсус у вілайєті Мерсин, що в провінції Килікия на півдні Туреччини. Відстань від Антальі: 517 км. Час в дорозі: 11 годин. Відправлення о 10 годині ранку. Вартість проїзду: 250 тисяч турецьких лір (8 доларів)...
Позаду основна частина шляху. Наступає вечір. Втомлений автобус, не знижуючи швидкості, насилу вгадує різкі повороти гірської дороги. І тоді фари вихоплюють з тіні жовті скелі Тавра і циклопічні нагромадження величезних каменів. Вони немов кидаються на автобус, але промахуються і падаючою стіною сліпо проносяться зліва. А справа його тягне в пропасти. Там ласкаве Середземне море і круглий місяць, що брехливо простягає пряму дорогу по темній воді...
Невже він добився свого, цей білий упертий автобус? Хребет Тавра різко пішов вліво, справа зникла пропасти. Дорога випрямилася і за мостом влилася в яскраво освітлену приморську площу. Це портове місто Силіфке - західні ворота провінції Килікия, а міст - через підступну річку Гоксу (колись Салеф), в якій під час третього хрестового походу потонув легендарний Фрідріх Барбаросса, імператор Священної Римської імперії. Автобус зупиняється.
На морській косі, серед кріпосних залишків сяють готелі і бари. Тут, на березі, - музика і ласкава морська хвиля. А там, у вечірньому серпанку неба-моря, в оточенні різноколірних метеликів-яхт, парить рожевий казковий замок: освітлений прожекторами форт хрестоносців Корікос. На березі засмучує душу мелодія «Незабутньої». Співає чудовий турецький співак Таркан. Теплий молодий голос сумує про безповоротну втрату. Зурна протяжно плаче. Ритмічно і безпристрасно, як невблаганний час, відлічує свої удари барабан. І лише в тихих переборах гітарних струн боязко народжується надія.
Автобус знову в дорозі. Послужливий стюард пропонує каву і сигарети. Ходить по салону і чиркає дезодорантом або своєю запальничкою. Моє місце - в самому кінці салону. Відмітивши, що я дістаю сигарети, він посміхається і в черговий раз протягує відкриту пачку запашних сигарет «Туреччина-2000». Над головою шарудить кондиціонер, розчиняючи цівки турецького диму, а за вікном гаснуть вогні міста Мерсина, де зійшла сім'я немолодого турка-кіпріота Сулеймана. Завтра уранішній теплохід повезе їх на Кіпр. В кінці салону залишилися лише я та дід Мустафа. З самої Антальі тягне він свою нескінченну пісню без слів. Йому, вірно, здається, що співає він про себе, але коли раптом спохвачується, - в'язана шапочка його різко здригається і ховається в заштопаний комір старого піджака, а він повертає в мою сторону голову і збентежено посміхається. Проте ще півгодини - і буде Тарсус. Відпочинок у Карпатах
Який він, Тарс Килікийський, місто, в якому народився святий апостол Павло? Напевно, він такий же теплий і доброзичливий, як Анталья. У центрі, мабуть, на найвищому місці в оточенні християнських храмів - пам'ятник апостолові, не поступливий у величі кам'яному анталійському Ататюрку. А може, то монумент-велетень, подібний нашому, що на Мамаєвом кургані у Волгограді? У правій руці апостола повинна бути Книга життя, а лівою він спирається на важкий двосічний меч, як на величезній іконі Александре-невськой лаври в Санкт-Петербурзі. У апостола суворе, виснажене обличчя.
Важкий, проникаючий в душу погляд. Чи праведно ти живеш, людина? Чи віруєш?
Темне, чуже місто в стороні від автобана. Безлюдно і навіть страшно. Неосвітлені одно- двоповерхові будинки. У одному, схожому на автомайстерню, світиться вітрина з написами «Auto» і «Gida». Стурбований «гід», попереджаючи про якісь неприємності, жестами показує мені напрям руху до готелю, повторюючи на поганому англійському:
Only hotel! No apartments! (Тільки готель! Не знімати квартиру!)
Дізнавшись, що я з Росії, він відкрито посміхається і радить нікуди не відходити від цієї головної вулиці і йти в тіні її центральної алеї уздовж вузького каналу. На прощання він міцно тисне руку і поволі, смакуючи голосні по-турецьки, видає:
Добрі ветчер, Горбатчов!
Раптом темна алея різко обривається. На невеликій міській площі сяє освітлена юпітерами тріумфальна арка, фанерована теплим черепашником. Навколо фонтани і кущі троянд. Це Ворота Клеопатри. Сюди по ще повноводній річці Кидн в 41 році до н.е. на золотому кораблі під пурпурним вітрилом прибула до Антонія з Єгипту його фатальна Клеопатра. Тут вони стали нерозлучними. Тут великий тріумвір звів на вищий п'єдестал Богиню любові і не зрадив їй до кінця. Їх медовий місяць в Тарсі пролетів дуже швидко, як і все їх життя. За велику любов вони віддали все, залишивши лише пам'ять про один з найдраматичніших романів стародавнього світу.
Освітлена тільки головна магістраль міста - проспект Ататюрка. На годиннику лише половина десятого, а на вулиці майже немає перехожих. Рідкісні зустрічні переходять на іншу сторону. Проспект мало не упирається у велику стару мечеть, яка, широко розкривши двері, пропонує увійти. Біля входу тепле мерехтливе світло і довгі килимові доріжки, що йдуть в дальні, освітлені зали. Подолавши спокусу увійти, переходжу на іншу сторону проспекту. Там, під скромною вивіскою - готель «Іпекоглу хотіли», а за стійкою - розпатланий портьє в білій сорочці і чорних брюках, що з побоюванням читає мою візитку, але що відразу заспокоївся після дзвінка в поліцію. Я упевнений, що він дзвонив саме в поліцію, а може бути, господареві готелю?
- Вам потрібний номер? Одномісний? Дев'яносто тисяч лір, і жодних проблем. - Портьє, здається, зовсім не знає англійської мови, це лише обопільна гра жестів. У номері - два дощаті ліжка, зламана шафа і дві лампи: біла і червона, а все останнє - в загальному коридорі.
На вулиці безтілесний тонкий голос тужливо тягне вірші Корану, розтягуючи і багато разів повторюючи останні слова і голосні. Це вечірній намаз. Посилений динаміками, він, як тривожна луна, протяжно розноситься по темному місту від мінарета до мінарета: «Ал-ла-а-а...»
У руках моїх Біблія.
Діяння святих апостолів і Послання святого апостола Павла.вел
Па сказав: «Я іудеянін, що народився в Тарсі Килікийськом, ретельно наставлений в батьківському законі, ревнитель після Бога... до братів, що живуть в дамаску, я йшов, щоб тамтешніх [християн] привести в оковах до Єрусалиму на катування. Коли ж я був в дорозі і наближався до дамаску, біля полудня раптом осяяв мене велике світло з неба. Я впав на землю і почув голос, що говорив мені: «Савл, Савл! Що ти гоніт Мене?» Я відповідав: «Хто Ти, Господи?» Він сказав мені: «Я Ісус Назорей, Якого ти гоніт...» І Він сказав мені: «Йди; Я пошлю тебе далеко до язичників».
Савл був засліплений цим світлом, але чудово прозрів через три дні.
Все подальше життя Апостола язичників було присвячене великій меті - проповідуванню благий вести про Ісуса Хрісте «еллінам і варварам, мудрецям і неукам, щоб вони покаялися і звернулися до Бога, роблячи справи, гідні покаянія».стал
И він з Савла-гонителя Павлом-проповедником.воє
Д в білих тогах підішли до мене, сплячому. Один сказав: «Те місце, що шукаєш ти, - в 20 кілометрах отсюда».ето все, що збереглося в пам'яті під ранок.
Історико-археологічний музей розміщений в старовинній одноповерховій кам'яній будівлі колишнього медресе, в якому по контуру прямокутного двору розташовані екс-аудиторії і келії, а в протилежній стороні від входу - недіюча мечеть. Експонатів мало. Внутрішній двір заповнений мармуровими залишками старогрецьких колон, понівечених арабами скульптур і розбитих християнських гробниць. У одній з кімнат виставлена блюзнірський відірвана від мумії рука із заупокійними дарами: намистами, намистами і браслетами. У іншій кімнаті - вироби з скла і кераміки. Тут - вази і глеки періоду Урарту, старогрецькі амфори і вази з чорним лаковим малюнком, скляні судини з Фінікії, килікийськие ліпні миски і глеки із спіральним орнаментом, зробленим нігтем або раковиною. Головною ж моєю знахідкою в цьому музеї стала карта історичних місць міста на стіні медресе.
Воскресіння. 11 годин дня. Колодязь святого Павла. На комірах висить великий замок. Дивно, адже за розкладом вони повинні бути відкриті. Закрито і о 12 годині. На площі немає людей. А ті, що з'являються, не розуміють мене або статечно проходять, не обертаючи на мене ніякої уваги. Поряд - Нова мечеть. Почався намаз. Під перші вірші Корану перелажу через закриті ворота. Слава богу! Здається, ніхто нічого не відмітив. Навіть поліцейська машина не зупинилася.
Чистий зелений дворик з бетонним майданчиком. Здається, що спорудам не більше двадцяти-тридцяти років, як і стіні із сталевим стендом, закритим віконницями. Розташований в лівому кутку двору, зовсім поряд з цією стіною, Колодязь святого Павла також закритий на замок. Колодязь оснащений дерев'яним коміром і великим возовим колесом. Судячи по довжині ланцюга, колодязь завглибшки п'ять-шість метрів. Майданчик в лівій половині двору забетонований, але залишені ніші-шурфи, на дні яких видно залишки кладки з колених світлих каменів, зарослих цвіллю і мохом. Віриться, що ці камені бачили і чули апостола. Коли торкаєшся до них, відчуваєш їх внутрішнє тепло. Що це за камені? Можливо, це стародавня кладка фундаменту подіуму у колодязя або кам'яної огорожі навколо Римських лазень, до яких міг відноситися колодязь.
У цьому стародавньому місті, в сім'ї палаткових справ майстра, що жив, ймовірно, недалеко від цього місця, і народився Савл - майбутній Павло. У рік розп'яття Ісуса йому було 25 або 27 років. Наставлений Гамаліїлом, одним з відомих законовчителів того часу, він був ярим ревнителем батьківського Закону Мойсея, поки не відкрився перед ним Господь. Ісус Хрістос, що угледів в нім «судину вибраний Собі». Лють іудеїв, обурених його зверненням до Христа, змусила його бігти з дамаску до Єрусалиму, де він прилучився до апостолів Христа. Із-за загрози язичників-елліністів убити його він відправився в свій рідний Тарс. Звідси в 43 році був покликаний в Антиохію і Єрусалим для служіння Церкві Хрістової.
На руїнах Римських лазень в 1102 році побудована Стара мечеть, названа першою в списку історичних місць Тарсуса в «Путівнику по Південному побережжю Туреччини» археолога Ілхана Акшита. Недалеко від неї, на римських же фундаментах споруджений красивий в Тарсусе пам'ятник - фонтан на згадку про Шахмеране, легендарному королеві змій, що мав лице людини, але тіло змія. По легенді, правитель Тарса Такианіс був невиліковно хворий і всі лікарі проголосили, що він вилікується, якщо покуштує тіла Шахмерана. Король змій був спійманий і убитий, а правитель Тарсу став здоровий. По легенді, не всі змії ще знають про вбивство Шахмерана, але коли вони дізнаються правду, то атакують Тарсус і уб'ють всіх людей в цьому місті. Сумна фігура человекозмея оточена дванадцятьма зміями королівської свити, голови яких покояться на плечах і боків їх короля. Вони знають про його долю і плачуть. Цівки фонтану омивають тіло Шахмерана і стікають в басейн, названий його ім'ям.
З другого боку вулиці за мною пильно спостерігає юний турок, одягнений в традиційну білу сорочку із загорненими рукавами і чорні брюки. Ось він підходить ближче і, звертаючись по-турецьки і трохи по-англійськи, схоже, пропонує свою допомогу. Ще сподіваючись, що в місті є музей, присвячений Апостолові, пам'ятник або християнський храм, що діє, прошу його допомогти в пошуку базіліки св. Павла. Він веде мене до закритих комірів «Колодязя св. Павла», а після моїх уточнень безсило опускає руки. Його звуть Фехмі, йому всього 13 років, але він на голову вище мене.
Іноземці тут не ходять одні, це небезпечно, - пояснює він, - я для вас як би слуга і охрана.мощи
По від нього ніяка - ні в справах, ні в спілкуванні. Але я вдячний йому за його подальше осяяння.
Коли ми знаходилися в межі старого міста на неолітичному городищі, він раптом весь засіяв і буквально потягнув мене до групи будівель, обгороджених високою кам'яною стіною, з вивіскою біля воріт - «Tarsus American College». Так, так, так! Справжній американський коледж з викладачами-американцями для турецької молоді. Але зараз час літніх канікул, і з американців в Тарсусе залишився лише один. Це з ним я тільки що говорив по телефону охорону, і він зараз підходить до нас.
- Уїльям, викладач математики, а до початку навчального року - хранитель майна коледжу, - протягує мені руку симпатичний блондин.
Уважно вислухавши мене і дізнавшись, що його співбесідник з Росії, він, порадившись з турецькою охороною, приводить нас до християнського храму - трехнефной базіліке з хрестом на фронтоні і зовнішньою галереєю-портиком. Він знаходиться в п'яти хвилинах ходьби від коледжу.
Цьому храму не менше восьми століть, - повідомляє Уїльям.
Будівля храму зі світлого каменя-черепашника, поза сумнівом, зведене в період хрестових походів, добре збереглося, як зовні, так і зсередини. Треба віддати належне місцевим жителям і властям - слідів сучасних руйнувань мет. На колонах храму прикріплені листи з віршами з Біблії, схоже, тут, в порожньому храмі 12 липня пройшли Біблейські читання в день апостолів Петра і Павла.
- Минулого року приїжджали два професори: один з Америки, а інший, здається, із Західної Європи, - говорить Уїльям, - вони теж шукали в Тарсі сліди пам'яті про апостола Павла. Але...ям
Уиль невисокий, у нього фігура атлета, усмішка в пшеничні вуса і добрий, спокійний погляд блакитних глаз.расстаємся
Мы як давні приятелі, як два блідолиці брати. Уїльям проводжає нас до перехрестя.
Всі дороги, як відомо, ведуть в Рим. І ця магістраль, побудована в середині VI століття імператором Юстініаном I, також йде до Риму через Константинополь. Але на неї так просто не ступиш. Нас «за-просто-так» пустив турок - хранитель довгої дерев'яної огорожі. За ним на глибині двох-трьох метрів від денної поверхні проводяться археологічні розкопки ділянки магістральної римської дороги, обладнаної дренажними трубами. По таких дорогах йшли легіони, мчалися імперські колісниці з вестовимі і поштовими посильними, проходили тяжелогрузниє торгові вози. Дворядна дорога вимощена крупними кам'яними плитами, ретельно підігнаними в місцях, де пролягає спеціальна колія для колісного транспорту: колись - колісниць. Забавно, що практичний стандартний розмір колісної колії у римських колісниць мало не співпадає з розміром колії сучасної залізниці.
На рейсовому мікроавтобусі під'їжджаємо з Фехмі до улюбленого місця городян - парку відпочинку, розбитому за річкою у водопадів. Літом 333 року до Р.Х. до Тарсу стрімко увійшов Олександр Великий і запобіг підпалу цього багатого міста. Тут же, після купання в джерельних водах Кидна, можливо, в районі водопадів, славний 23-річний цар був уражений не ворогом, не в битві, а страшною простудою з сильним жаром, судомами і безсонням. Те-то тріумфували перси, те-то веселилися. Але порожніми були тріумфування. Великий видужав, а опісля п'ять днів крила слави понесли його до Комірів Ассірії, південного виходу з Килікиі. Там, у впадання річки Ісс в Середземне море греко-македонское військо нанесла головна поразка персидському цареві Дарію Кодоману...
По легенді, заснував Тарс ассірієць Сарданапал. Напис на його могильному пам'ятнику, як писав Арріан, біограф Олександра Великого, лукаво свідчила: «Він в один день побудував два міста: Анхиал і Тарс. Ти ж, подорожній, їси, пий і бався. Все останнє в житті не стоїть і звуку від бавовни долонями».
Останні проміннячка сонця розсипаються веселковим віялом у водяному тумані. У шумі водопаду не чутний біг часу. Коли в пам'яті проходять століття, годинника не спостерігають. А час - вже вечірнє, і кава у нас прощальна, В альтанці навпроти сидять турки, п'ють пиво і свердлять іноземця не дуже доброзичливими поглядами.
Що за люди живуть в Тарсусе? Чи живуть тут греки і євреї? - питаю у Фехмі.
Ні, вірмен і те немає, тільки турки, - відповідає він, потім по-дитячому зітхає, розповідає про свою велику сім'ю і в дарованому йому турецько-російському розмовнику нігтем послідовно прокреслює слова: «робота - гонорар - гроші». І називає суму. Після розрахунку на прощання тиснемо один одному руки. Назад в місто їду один.
Недільним вечором на вулиці Ататюрка серед закритих магазинчиків працює лише один і, звичайно ж, книжний. Продавець Азул зустрічає мене як старого знайомого, не далі як що вранці купив у нього турецько-російського розмовника. Ми п'ємо каву, а Азул розповідає про своє студентське життя. Так, він вивчає англійську мову в університеті Адани, а влітку працює в своєму магазині. У магазинчику, за винятком розмовників, всі книги - на турецькій або арабській мовах. Цілий відділ відведений Корану. Путівників по Тарсу немає. Азул співчутливо пропонує мені залишитися ще на день, щоб зустрітися з міськими властями і отримати відповіді на свої дивні питання. Але автобус йде сьогодні, о 10 годині вечора.
Наприкінці намагаюся знайти міст Юстініана. Десь поряд з ним покоїться «Заморожений камінь», покритий інеєм навіть в спекотне літо. Але безуспішно. Далі від центру Старе місто все помітніше перетворюється і промисловий. «У 14 кілометрах на північний захід від Тарсуса, - односкладово повідомляє путівник Турхана, - можна знайти «Грот Семеро Сплячих». Але вже стемніло і на вулицях немає перехожих, а в плутанині вулиць і доріг можна заблукати. Йду знову до апостола Павла, до його Колодязя.
З «Діянь Святих Апостолів» виходить, що апостол Павло, знаходячись в місіонерських подорожах, ще двічі відвідав своє рідне місто. Протягом багатьох років, незважаючи на небезпеки, лиха і фізичну неміч, він фанатично проповідував християнське учення в Сірії, Килікиі, Греції, Італії, в Ефесі, Корінфі, Афінах, Римі і скрізь засновував церкви. За переказами, під час жорстоких гонінь на християн він, як римський громадянин, був засуджений до обезголовлювання і страчений в п'яти верстах від Риму в червні 68 року, в останній рік царювання Нерона.
Він залишив нам чотирнадцять послань, що увійшли до канонічного тексту Біблії. У них він, звертаючись до нас, веде мова про життя і смерть, про вічність, про призначення людини, про його відношення до Бога, про любов...
Не залишайся належним нікому нічим, окрім взаємної любові; бо що любить іншого виконав закон. Бо заповіді: не перелюбствуй, не вбивай, не вкради, не лжесвідчи, не побажай чужого і вага інші полягають в цьому слові: люби ближнього твого, як самого себе (Рим. 13, 8-9).
Вірно, що місце народження великого апостола - в днадца ті кілометрах від центру міста. Але де?..
|
