Тяга к путешествиям у человека зародилась, наверно, одновременно с появлением первого человека. Потом несколько веков путешествиями занимались лишь зажиточные люди, купцы, исключение можно сделать для паломников, которые посещали святые места. В 18 веке имели популярность путешествия «на воды» для поддержки здоровья.

Туризм, как массовое явление, своим появлением благодарит индустриальной стадии развития человечества, которой было присущее ускоренное развитие производительных сил, углубления деления труда, развитие урбанизацийних процессов [1].

Развитие туризма является важным фактором развития страны, как экономически социального, так и культурно духовного. Концепция устойчивого развития касается не только экономического роста, социального прогресса и охраны окружающей среды, а также она имеет широкие гуманистический, этический и культурный измерения. Поэтому, туризм как сложное общественное явление, нуждается во всестороннем научном осмыслении. Этому заданию отвечает формирование нового научного направления - туризмологии, теории человеческой деятельности как формы самореализации личности средствами путешествий и путешествий.

Теоретико-методологічні положения туризмологии должны включать разработку философских принципов, принципов и подходов в разностороннее изучение туризма как явление, опираясь на имеющиеся достижения отраслевых научных дисциплин, которые занимаются разработкой определенных направлений функционирования туризма. Теоретико-методологічною основой туризмологии выступает философия туризма. Предметом которой является комплексное осмысление путешествий: мотивация, разновидности, целевые установки, инфраструктура [2].

Какие же мотивы есть у человека, для того, чтобы она в какой-то день собрала вещи и поехала в другое место? Одни связывают туристские путешествия с новыми впечатлениями, знакомствами и общением. Других захватывает сама дорогая, движение к ранее неизвестного. Для третьих это способ, хотя бы на определенное время убежать с места, которое человеку поднадоело, которое она не любит, в каком живет и работает. Другие отправляются в путешествие, потому что это «модно», престижно конуры путешествующим. Другие идут в мир нетронутой, чистой и вечной природы, подальше от «каменных джунглей» городов. Люди идут, чтобы испытать, проверить себя, перебороть возникающие трудности, убежать от будничности.

Философский взгляд на феномен туризма обнаруживает в нем такие проблемы: определение духовных ценностей, рационального использования времени человека, рационального использования природных ресурсов.

Туристская индустрия, с одной стороны выступает потребителем определенных естественно рекреационных благ, тем самым приводит к увеличению нагрузки на естественную среду, с другой стороны, туризм для поддержки и роста спроса заинтересован в сохранении природных ресурсов, достопримечательностей природы. Поэтому, при развитии туристских объектов важно учитывать экологические риски и уровень нагрузки на окружающую среду. Каждый человек должен понимать свою ответственность за сохранение природы, здесь появляется вопрос экологического, культурного воспитания, экономическая проблема развития экологического, безотходного производства, утилизации мусора.

Распространенность туризма имеет такое следствие, что все больше мест на нашей планете становятся курортами и туристическими центрами, все меньше становится мест, которые не являются туристическими объектами. Туризм является проводником массовости и стандартизации в экономической жизни человека, потому постепенно влечет девальвацию самобытных национальных культур. Насаждение стандартов массового туристского рынка, например, «фаст-фуд», розчинюе уникальные культурные образцы, потому спешите путешествовать. В нашем мире важно сохранить свою культуру, свои отличия, при этом толерантно и с пониманием относиться к другим мировоззрениям.

В трансформационной экономике появляется проблема ограниченности времени, которое становится новым ресурсом, для каждого человека появляется вопрос эффективного его использования. Также в информационном обществе рядом с проблемой физиологичной нагрузки есть проблема психоэмоциональной нагрузки. Поэтому важное значение приобретает рекреационная функция туризма, сущностью которой является изменение места, окружения, моральный отдых, приобретение новых впечатлений и ощущений.

В философии туризма   важное значение приобретает праксеологическая составляющая - теоретическое моделирование развития туризма, разрабатывания программ и генеральных планов его совершенствования [2].

Но планирование и внедрение масштабных туристских мероприятий, повседневная туристская практика должны осуществляться не только специалистами и экспертами отрасли, которые сосредоточивают главное внимание на денежных, материальных, статистических аспектах туризма, но и всеми организациями, учреждениями и предприятиями, какие причастные к туристскому делу [2].

[г. Ігровец]

[Івано-Франківськ]

[Івано-Франківськ]

[Красія]

[Івано-Франківськ]

[Івано-Франківськ]

[Красія]

[Панорами Карпат]