Сретение Господне
15 февраля (по григорианскому календарю, 2 февраля - по юлианскому) - христиане восточного обряда отмечают Сретение Господа Нашего Иисуса Христа (Сретение Господне).
Отмечают его в память о том, как Святая Дева Мария принесла в Иерусалимский Храм Иисуса Христа на 40-й день после его рождения (согласно Закону Божьему, со времени освобождения евреев из египетского плена, каждое первое младенца мужского пола принадлежало Богу, и его нужно было приносить в храм на 40-й день после рождения).
Когда Дева Мария вместе с Иосифом принесла Иисуса в храм, их встретил там седой старый Симеон, который ждал встречи с Господом уже много лет. Согласно Евангелию от Луки, Симеон был праведником, но он же не поверил в возможность рождения Спасителя от Девы Марии. И тогда Дух Святой предсказал ему, что он сможет умереть лишь тогда, когда увидит рождение Господа. То и свершилось - Симеон мог получить теперь вечный покой. Перед смертью старец Симеон сообщил, что Младенец, который ему наконец суждено увидеть, получится "на служение спасения людей".
Совершив все по закону Господню, Мария и Иосиф вернулись в Вифлеем.
Сретение отмечают на 40-й день после дня рождения Иисуса Христа. Торжественно отмечать его начали с конца V века.
Праздник Сретения основывается на событиях из жизни нашего Спасителя, которую записал святой евангелист Лука (2, 22-40). Закон Моисея приписывал, чтобы каждая женщина после рождения ребенка 40 дней не смела входить в храм, потому что в то время она считалась нечистой. Эти 40 дней назывались днями очищения. По окончании этих дней мать новорожденного ребенка приходила в храм и приносила жертву очищения. Богаче женщина жертвовала однолетнее агнца для всесожжения и молодого голубя или горлицу, а бедная должна была принести пару голубей или пару горлиц. Пречистая Дева Мария, как Божья Мать, не была обязана к обряду очищения, ибо освятилась Христовым Рождеством, как говорит кондак праздника: "утробу Девич освятил Ты рождеством Твоим". Но все же она в повиновении выполняет предписание закона и приносит в жертву двух горлиц.
Праздник Господнего Сретения начато в Иерусалиме во второй половине IV в. Первое упоминание о нем подает паломница С. Этерия в своем дневнике, где называет его "40 днем после Богоявления". Его празднование описывает так: "Сороковой день после Богоявления празднуется действительно с наибольшим торжеством в этот день идет процессия к храму Воскресения, где все собираются на Литургию. Правится по внесенным порядком с наибольшей торжественностью, будто на Пасху. Все священники проповедуют и также епископ Все они объясняют текст Евангелия, где говорится, что 40 дня Иосиф и Мария принесли Господа в храм "(Гл. 26).
С Иерусалима праздник распространился на весь Восток, но лишь в VI в. за императора Юстинияна (527-565) он приобретает особое значение. Император Юстиниян приказал считать Господне Сретение за большой праздник и праздновать его в целом цисарство. Поэтому в богослужениях этого празника Церковь несколько раз молится за императора.
Праздник Сретения на Западе первоначально был Господский и только гораздо позже стал считаться Богородичным и называться Очищение Пречистой Девы Марии, или Пожертвования Иисуса в святыне. Новые предписания латинской Церкви из Второго Ватиканского Собора вновь поставили Сретение среди Господский праздников. В Восточной Церкви Сретение относится к Богородичных праздников и кое имеет также название Сретение Пресвятой Богородицы.
Дух богослужения Сретения есть тот самый, что и дух Христова Рождества и Богоявления: прославить Богоявления на земле, превозносить Христово божество и отдать честь Пречистой Деве Марии, как Богоматери. Стихиры вечерни и сидалны, канон и стихиры утрени - это один величественный гимн славы в честь Христова Богоявления, в честь предвечного воплощения Бога Слова и в честь Пресвятой Богородицы. Эта имела Ребенок, которую сегодня родители принесли в храм, это Бог предвечный, что дал закон Моисею на горе Синай: "Сегодня Тот, - поем на стихирах литии, - некогда дал закон Моисею на Синае, повинуеться ради нас предписаниям закона, потому пощадил нами ... Сегодня Симеон берет на руки Господа славы, который сначала Моисей в темноте видел, как на Синайской горе давал ему таблицы ... Творец неба и земли сегодня носится на руках старцем Симеоном ".
Сретение Господне, христианский праздник, посвященный упоминании о событиях, которые произошли в сороковой день земной жизни Иисуса Христа, а именно встречи Божественного Младенца в Иерусалимском Храме двумя старозавитськимы праведниками - Симеоном и Анной пророчицей (Лука 2:22-39). В Православной Церкви - Господский и Богородичное двунадесятый праздник.
В церквях в этот день освящают воду и свечи. В быту Сретение издавна воспринимается как встреча зимы с весной.
| 
