Христианские праздники
Общая информация
Элементами годового круга богослужений являются христианские праздники. В основном годовой круг праздников сложилось в христианстве течение I-VI вв. н. э Выделяют несколько групп христианских праздников.
Двунадесятые праздники. Это двенадцать самых праздников. Они
связаны, с одной стороны, с освящением действительных или легендарных
событий христианской истории (главным образом с лицами Иисуса Христа и
Богородицы). С
другой стороны, время празднования и обрядовый комплекс, примененный в
этих праздниках, отразили особенности годового круга дохристианских
аграрных культов.
Среди двунадесятых праздников выделяются т.н. непереходные праздники (с фиксированными датами празднования). Это,
в частности, Рождество Христово - 25 декабря (7 нояб. По н. Ст.)
Крещение Господне (Богоявление, Крещение) - 6 (19 по н. Ст.) Января;
Сретение Господне - 2 (15 по н. Ст. )
февраля; Благовещения - 25 марта (7 апр, по н. ст.) Преображение
Господне - 6 (19 по н. ст.) августа; Рождество Пресвятой Богородицы - 15
(28 по н. ст.) августа; Успения Богородицы - 15
(28 по н. ст.) августа; Воздвижения Креста Господня - 14 (27 по н. ст.)
сентября; Введение в храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября (4 дек, по
н. ст.)
Другая
группа двунадесятых праздников - переходящие, дата которых связана с
празднованием христианской Пасхи (так они еще называются пасхальными). Это,
в частности: Вход Господень в Иерусалим - за неделю до Пасхи;
Вознесение Господне - 40-й день после Пасхи; Пятидесятница (День Св.
Троицы) - 50-й день после Пасхи.
Пасха - праздник Воскресения Иисуса Христа. Празднуется в память события, изображенные в Евангелиях. Охватывает
предпасхальный неделю (т.н. «Страстная», связанный с упоминанием о
последнюю неделю земной жизни Иисуса); пасхальное воскресенье (праздник
Светлого Христова Воскресения) писляпасхальний неделю (т.н. «чистый»). Символика
«пасхи» уходит корнями в древнюю историю евреев и связана с
Умилостивляющая, искупительными жертвоприношениями (праздник Песах). Искупительная жертва Христа замещает ветхозаветную пасхальную жертву. Связь христианской Пасхи с иудейским прообразом проявляется также в определении даты празднования Пасхи.
Пасха
является переходящим праздником, ее дата связана с определением даты
иудейского праздника Песах и с сопоставлением солнечного и лунного
календарей. Схема эта называется пасхалии и была определена на Никейском соборе в начале IV в. н. есть. Согласно
ему христианскую Пасху празднуют в первое воскресенье после полнолуния,
что либо совпадает с весенним равноденствием, или следующего за ним,
при этом не допускается совпадение иудейской пасхой (праздник Песах). В течение нескольких веков I тысячелетия решался вопрос об определении срока или даты празднования пасхи. Существовали различные схемы вычисления этого периода. На Западе это было т. н. Римское вычисления, на Востоке - Александрийское. На Востоке таблицы-пасхалии заключались в V-VI вв. Феофилом Александрийским, Кириллом Александрийским, на Западе - Викторина Аквитанский, Дионисием Малым. После
многолетних дискуссий Римская церковь приняла систему Дионисия Малого,
Восточная - продолжала держаться александрийской системы.
До
Великих праздников годового круга богослужений относятся: Обрезание
Господне - 1 (14 по н. Ст.) Января; Покрова Пресвятой Богородицы - 1 (14
по н. Ст.) Октября; Рождество Иоанна Крестителя - 24 июня (7 июль по н.
века); Усекновение главы Иоанна Крестителя - 29 августа (11 сент, по н. ст.) В течение всего года празднуются дни рождения и дни памяти святых. Отдельные христианские общины празднуют т.н. престольные (или храмовые) праздники (дни святых, в честь которых были построены их храмы).
Христианские посты занимают значительное место в христианском культе. Например, в православном церковном календаре около 200 дней приходится на посты. Помимо
еженедельных постов в среду и пятницу, это посты на некоторые
двунадесятые и великие праздники, а также четыре многодневных поста -
Великий, Петров, Успенский и Рождественский. Великий предпасхальный) пост - свыше 40 дней, предшествует Пасхе. Петров
пост начинается в первый понедельник после Духова Дня и заканчивается
29 июня; Успенский пост длится с 1 по 15 августа; Рождественский (или
Филиппов) - с 15 ноября по 25 декабря (по старому стилю). По христианскому вероучению, посты является испытанием верующих на стойкость против соблазна, - на терпение и смирение. Кроме
воздержания от некоторых видов пищи (что наиболее заметно в постах),
важнее «духовное содержание», духовное очищение, духовное
самосовершенствование верующего и совершенствования им окружающего мира.
| 
