Пасха
[Писанка]
Пасху в Украину начали в конце первого тысячелетия с приходом христианства. По библейскому сюжету Иисус Христос воскрес рано утром, i это Воскресение сопровождалось большим землетрясением: то ангел небесный отвалил камень от двери Гроба Господня. На рассвете женщины-мироносицы Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Саломия пришли к гробу с ароматами, чтобы обмазать тело Иисуса, но увидели отвален камень i пустой гроб, i тогда взволнованным женщинам явился ангел i возвестил о Воскресении Господа.
Праздник Пасхи имеет языческие корни и родилось гораздо раньше праздник Пасхи, еще до зарождения в Украину христианства. В древности земледельцы верили, что умершие родственники продолжают жить под землей и могут влиять на ее плодородие. Именно с этими верованиями и была тесно связана весенняя поминальная обрядность.
Существует мнение, что евангельское событие, в честь которого установлена Пасха, а также пасхальные обряды вероятнее заимствованные из языческих и иудейских культов и в перерожденного виде связанные с личностью Христа (хотя изначально христианские богословы не признавали родства Иисуса Христа с языческими воскресающих богами и только евангельские произведения считались истинными). Но христианское оформление праздника мало изменило сущность языческих обрядов.
Праздник Пасхи в Украине сегодня символизирует общее возрождение и обновление.
Происхождение названия "Пасха"
Существует несколько легенд о возникновении названия праздника. По одной из них название "Пасха" ("Великий День") появилась только в конце первого тысячелетия с приходом на украинскую землю христианства. Легенда гласит, что "Пасха называется так потому, что в то время, когда Христос родился, сильно светило солнце и стояли такие длинные дни, нынешних надо семь сложить, чтобы был один тогдашний Тогда, было как взойдет солнце в воскресенье утром, то зайдет аж в субботу вечером. А как распяли Христа - дни уменьшились Теперь только царские врата в церкви стоят настежь семь дней ... "
Согласно другой легенде, праздник Пасхи родилось семь тысяч лет назад, еще во времена христианству, и было связано с языческими культами. Вот как ее пересказывают ...
Жили трое братьев-охотников: Тур, Пан и Яр. И Собрались они как-то на охоту. Вышли в степи необозримые, а жаворонки так распелись, что даже небо звенит. Изумленно остановился Яр и сказал:
- Не хочу я, братцы, туров охотиться, молодых быков стрелами целиться, а хочу вот поле вспахать и засеять зерном, и собрать урожай, и хлеба испечь людям на здоровье.
Только он такое сказал, как с неба опустились золотой плуг и золотое иго.
И крикнул старший брат Тур:
- Это мое!
Хотел схватить плуг - он даже пламенем загорелся. Отшатнулся в страховые Тур.
- Это мое! - Прокричал средний брат. Но и ему сахнуло пламя в лицо.
- Нет, братцы, это мое, - улыбаясь, сказал Яр.
Он подошел и взял золотое иго, накинул на пару волов, которые паслись поблизости, запряг их в плуг золотого и пропахал первую в мире борозду. А потом - вторую, и десятый, и сотый. Засеял поле Полтвой - пшеницей дикой, и выросла она буйным колосом. Собрал урожай Яр, и муки наговорил, и испек первый хлеб, и вторую, и десятый, и сотый. И людей угощал. И научил их пахать, сеять и хлеб растить. За все великие боги Ирия приняли его к себе и искупали в Озере Живой Воды. И стал Яр - Ярилой, богом весенних работ и плодородия. И спускался он на землю в тот весенний день, когда можно было засеять землю зерном. И это был ПАСХА. То есть Великий День земледельца.
Происхождение названия "Пасха"
Слово "Пасха" происходит от названия ветхозаветного праздника, который отмечали иудеи в память об освобождении от египетского плена. Пасхальный агнец евреев стал прообразом Христа, поэтому Христос еще именуется Агнцем Божиим, Агнцем Пасхальным, Пасхой.
Пасхальные обычаи
Сейчас исследователям довольно трудно разобраться, какие именно пасхальные обряды когда и как возникли. С христианской пасхальной обрядностью смешались древние языческие обряды, связанные с празднованием весеннего солнца. Под влиянием христианского календаря языческая обрядность частично перекочевали в пасхальную неделю, а частично и вовсе исчезла, окилькы приходилась на Великий Пост, который был в полном контрасте с "весенней радостью".
В пасхальных обычаях, известных, главным образом, из записей очевидцев XIX-XX века, находятся следы трех разных, наслоенных друг на друга, культов - культа рода, культа весеннего солнца и культа Христа, принесшего человечеству идею Воскресения - идею духовного и физического возрождение. Верования, совместное всем славянам, что на Пасху "солнце играет", или "гуляет", хотя его и принимают за атрибут христианского праздника, мол "в этот день все веселится на небе и на земле", было, пожалуй, одной с основниших идей весеннего праздника солнца, с которой следовали и дальнейшие, в роде того, шо "под Пасхальное воскресенье не свободно спать", ибо "тот, кто спит, свое счастье проспит".
Пасхальная служба божья продолжается всю ночь. Ее торжественный момент наступает полночь, когда священник сообщал, что Христос воскрес, а все присутствующие с трепетом отвечают: "Воистину воскресе!" После службы процессия трижды обходит вокруг церкви, а затем начинали процесс освящения обрядовых пасхальных блюд: куличей, яиц, колбас, хрена, сала и т.д. Хозяйке збрирають их в корзины, украшенные вышитыми полотенцами, барвинком и свечами. После церковной службы расходятся по домам i начинают разговляться.
Разговляются прежде свяченым яйцом. Кроме пасхи и яиц (пасхальных яиц и писанок), среди свяченого предстоит жаркое, чеснок, полынь, хрен и соль.
В древние времена, перед тем, как съесть освященное самому, хозяин шел со свяченым прежде между скот, христосувався с ней, извещал "Христос Воскресе!", А кто из присутствующих отвечал за скот: "Воистину Воскресе!" Тогда хозяин касался трижды свяченым каждой скотины и произносил: "Абы ся так не принимало овцы (или коровы, или чего), как ничто не возьмется освященной пасхи". В другой окраине Галиции было записано другую формулу: "Какой дар красный, так и чтобы Бог дал телки (овцы, что ли) красные". Потом обходил с свяченым сад, пасеку, огород, соответственно приговаривая, и, наконец все входили в дом, где хозяин благословлял детей что становились перед ним на колени: "Чтобы вам ум так скоро решался, как эти бесаги (сума) скоро развязку связываются ". У кого была девушка на видданни, клали ей кулич на голову: "Аби-сь у людей была такая величественная, как эта пасха пшеничная! Маленького ребенка клали в пустые от свяченого сумку: "Аби-сь так скоро рос как пасха скоро растет" (Материалы украинский етнольогии, НТШ. XV, 39). После разговения молодежь шла обычно под церковь, где начинались пасхальные игры - Веснушки, или горелки в сопровождении соответствующих песен. В жизни молодежи пасхальные забавы были началом Улицы, начиналась пасхальным неделей и продолжалась вплоть до осени.
На Пасху все должны веселиться, ибо кто будет грустить в этот день, скучать и весь год. Если кто-то умирает на Пасху, то считается, что его счастливая душа пойдет прямо к небу, ибо в сей день "небо оговорено".
После разговения начинали звонить на колокольне, - а кто первый позвонил, тот самый обработает жатву и будет у него лучше хлеба. Звонили в колокола весь день, а потом еще и второй и третий день.
Пасхальный понедельник называется Поливальным. По традиции ребята обливают девушек водой. Те же могут отблагодарить их тем самым во вторник.
Среди других пасхальных обычаев известно еще один, который состоит в разложении очагов на всю Пасхальную ночь вокруг церкви. Считается, что этим огнем очищается воздух и освобождается земля от всяких нечистот на хороший урожай. Этот огонь считается святым и тому самому погаснуть.
Пасхальные праздники заканчиваются поминанием мертвых - молитвой и тризной "на буграх". В могильные холмики закопать яйца и скорлупу от съесть яиц, кости со свяченого мяса, святой соль и т.д.; выливают и рюмку водки: "Ешьте, пейте и нас, грешных, поминайте". Порой чокаются крашенками об могильный крест, надбивають их, а потом отдают прохожим.
Во второй день пасхальных праздников опасно выходить из дома, так можно попасть под ливень из чьего ведра.
Пасха - праздник радости и позитивных эмоций. Однако Пасхальный понедельник может изрядно испортить вам настроение. В этот день с самого утра улицам носятся группы хулиганов с ведрами или пластиковыми бутылками (дай Бог, чтобы чистой!) Воды. Обливают всех прохожих, независимо от возраста и пола. Вода льется даже в двери автобусов и сквозь окна маршруток. Некоторые "шутники" умудряются это делать из окон высотных домов. Их не интересует, что празднично одетые люди идут к кому в гости. Поэтому многие городских жителей боятся в этот день выходить из своих жилищ.
Молодые люди откровенно удивляются: как это так, такой большой праздник, немножко пообливалися водой, а народ не понимает, что в большинстве случаев - это лишь невинная забава. Прохожие же вместо того, чтобы нервничать, лучше бы улыбались ...
Молодежь (особенно выходцы из сельской местности) говорит, что традиций надо соблюдать. Да, именно традиций. Но не перегибать палку. Обливание, прежде всего, согласно этой традиции, касается кавалеров и дам. Молодежь может обливаться и шутить только с равными себе. И еще одно следует знать: обливаются только к обеду! Вторая половина Обливаного понедельника должна быть посвящена культурной программе, разнообразным развлечениям, скажем, гаивки. Кстати, в древности обливались только по селам. Городское население не имело такого обычая.
|
