|
МАУНТ-ХАГЕН: СВЯТО ВСІХ ПАПУАСІВ |
У рік, коли я приїхав до Маунт-Хаген, там зібралися тисячі іноземних туристів, а місцевих жителів - в десятки разів більше. Фотографувати я почав рано вранці в перший же день, коли до місця подій на розбитих пікапах почали підтягатися найбільш розторопні учасники. Під покривом уранішнього туману представники різних племен готувалися до святкового дійства. Взаємний процес "розфарбовування" гідний окремої розповіді. У кожного племені є свої кольори і малюнки. Чоловіки і жінки часто відрізняються між собою "бойовим" розфарбовуванням і узорами. Кожна долина має власні традиції: долина Ваги, наприклад, відома головними уборами з довгого чорного пір'я райського птаха, племена з околиць гори Хаген натирають тіла маслом до блиску, а "делегати" від Вабаг і Менді славляться запаморочливими зачісками. У кожної команди строго визначений час для виступу. Як і в будь-яких збірних "солянках" європейських поп-звезд, у папуасів розвинене суперництво за місце в черзі виступаючих. Танці оцінює строге жюрі, переможці отримують грошову винагороду. Приз за перше місце досить пристойний, тому претенденти можуть порядно перелаятися між собою. Я сам спостерігав подібну сварку і повинен признатися, що виглядало це досить загрозливо. Відпочинок у Карпатах
Звичаї більшості папуаських гірських племен настільки відрізняються, що сусідам тільки і залишається складати всілякі небилиці для їх пояснення. У одному племені, мов, їдять дітей, жінки іншого - суцільно чаклунки, і так далі і тому подібне Проте у всіх папуасів є багато загального. Наприклад, приводи для конфліктів - земельні спори, жінки, свині, розмір компенсації за нанесеного ушкодження.
Щороку в горах відбувається декілька племінних воєн. Це справа честі і спосіб улагодити спори. Б'ються виключно чоловіки, використовуючи в основному ще традиційні луки і стріли, списи і сокири. На жаль, все більше застосування знаходить вогнепальна зброя і автомобілі. Там, де це можливо, на вантажівках доставляють воїнів до місця битви. Розв'язуванню конфліктів немало сприяє таке підступне породження цивілізації, як алкоголь. Варті порядку в горах Нової Гвінеї доводиться нелегко. Контролювати в цих краях дотримання закону практично неможливо - аборигени абсолютно ігнорують поліцію!
Д їло в тому, що якщо представник якогось племені зробить кримінально каране діяння - наприклад, крадіжку, згвалтування або вбивство, за нього вступає все плем'я. Представники постраждалої сторони у боргу не залишаються. Врешті-решт, конфлікт залагоджують не охоронці закону, а вожді на особливій зустрічі, під час якої обговорюється величина компенсації постраждалій стороні. Без подібної бесіди "на вищому рівні" не уникнути нового кровопролитного конфлікту, який може продовжуватися місяці, а то і роки. Серйозною провиною, наприклад, вважається загибель поросяти під колесами автомобіля (як мені пояснили, ціна двох поросят дорівнює вартості трьох жінок). І спаси вас Боже бути спійманим, що називається, на гарячому! Якщо ж з'ясується, що поросяти задавив автомобіль, за кермом якого сидів білий, єдиним розумним рішенням для останнього буде сісти в літак і зникнути - компенсація напевно виявиться настільки значною, що просто розорить будь-якого туриста.
Але повернемося до фестивалю: це унікальна можливість для фотографа, оператора, етнографа. Фантастична палітра квітів, неймовірний шквал звуків, виск дудок, звук бубнов, спів і вигуки людей... Всі тут демонструють традиційні танці і пісні. Танці можна розділити на дві групи: бойові танці і традиційні. Цвях програми" - виступ знаменитих "глиняних людей" з долини Асаро. Розповідають, що давним-давно плем'я вело жорстоку війну з численним і небезпечним ворогом. Напередодні вирішальної битви в одну геніальну голову прийшла рятівна думка натерти тіла сірою глиною (сірий колір на острові - ще і колір смерті), а обличчя закрити масками, зробленими з тієї ж глини і кісток тварин. Ворожі воїни опинилися такі деморалізовані, що негайно тікали. Техніка ведення бою племені "глиняних людей" вельми незвичайна. Воїни наближаються до супротивника как-би сповільненими рухами, і чим ближче вони підходять, тим страшніше стає. Вже в Празі, намагаючись систематизувати свої враження, я зробив забавне спостереження. У туристичних виданнях і на інтернет-сайтах для "широкої публіки" жителі долини Асаро фігурують як "глиняні люди". Представники племені називає себе гуру-румба. Цим же терміном пістрявлять всі підручники по психіатрії і сайти подібної тематики. Лікарі людських душ подробнейше описують феномен "человек-дікая свиня" - душевний стан, схожий на істерію. Виявляється воно найчастіше у чоловіків у віці 25-35 років - гурурумба починає кидатися, бігати по селу, красти дрібні речі і нападати на одноплемінників. Самі папуаси вважають, що "человека-дікую свиню" куснув недавно померлий одноплемінник. Дивовижне те терпіння і розуміння, з яким ті, що оточують відносяться до підбурництва спокою.
У приціл фотооб'єктива часто потрапляє ще одне колоритне плем'я - гулі. Ці хлопці натираються з голови до ніг червоною глиною, особи малюють "кислотного" жовтого кольору. Мені пощастило сфотографуватися з їх вождем (радію цьому знімку до цих пір!). Барвисті торжества можна побачити і в містечку Горока або в приморському Ма-данге. Жителі побережжя менш обмежені одягом, чим горці, і менш прикрашені. Говорять, між приморськими і гористими племенами існує та, що певна натягнула у відносинах, і навіть ненависть. Горці стверджують, що люди з моря дуже ледачі. Ті, у свою чергу, звинувачують горців в крайній схожості зі свинями, яких останні з такою любов'ю вирощують. По правді кажучи, красою не блищать ні ті, ні інші. У селі Вабаг я став свідком синг-синг - так називаються торжества, супроводжуючі виплати компенсацій. Потрібно сказати, що подібні свята існують у всіх племен. Навіть знаменитий фестиваль до Маунт-Хаген - свого роду величезний "збірний" синг-синг.
Синг-синг у Вабаг коштував того, щоб сюди заглянути. Місцеві жителі фарбують осіб і руки в чорний колір, за вуха закладають квіти. На головах у них якісь капелюхи з підстриженого кучерявого волосся. Такі шедеври створюються довгі роки. Папуаси під час танців підстрибують вгору, точнісінько як африканські масаї. Йшов я щиро засмучений, що доводиться покидати це цікаве плем'я - мені потрібно було повернутися в долину завидна. Один з розмальованих молодців відмітив мою досаду і порадив: "Якщо пан бажає дізнатися про наший селу більше, можна знайти всю інформацію на веб-сторінці www.wabag..." Від подібної заяви я остовпів. Просто диво, що ці люди, чию самобутню культуру місіонерам так і не вдалося знищити, до цих пір живуть в кам'яному столітті, використовують луки і стріли, списи і топірці з кременя, хоча у деяких вже є комп'ютери і автомобілі.
я
Гориста частина острова знаменита ще і тим, що тут починав свою кар'єру сумно відомий Майкл Рокфеллер. У 1961 році 23-річний син нью-йоркського губернатора Нельсона Рокфеллера відправився на острів з етнографічною експедицією Гарвардського університету. Американцям довелося працювати в дощових лісах, населених папуасами племені дані, що постійно ворогують між собою. Учасники експедиції знімали кінокамерою криваві племінні битви, збирали зброю і предмети побуту аборигенів.
З тих пір Нова Гвінея вабила молоду людину як магніт. Він повернувся туди знов, тепер уже на південне побережжя острова, у володіння племені асмат, що мав погану славу канібалів і мисливців за людськими головами. Здобуті черепи вибілювали на сонці, потім розфарбовували і поміщали на особливі жердини. За те, що Рокфеллер обмінював подібні "культові предмети" на сокири, комісія ООН на своєму спеціальному засіданні звинуватила дослідника у варварстві і по вимагала видворити його з острова. Але повернутися додому він не встиг - одного разу човен, в якому знаходився учений з помічниками, перекинувся поблизу від побережжя. Місцеві провідники зуміли дістатися до берега, а ось американця більше ніхто не бачив. Масштабна рятувально-пошукова експедиція результатів не дала. За офіційною версією учений потонув і став здобиччю гребенястого крокодила або акули, проте журналісти, натовпами прибулі тоді на острів, відпрацьовували версію про канібалів племені асмат.
Австралійці не дарма називають Нову Гвінею "землею несподіванок". Аборигени або мандрівники-європейці, які зустрічаються на вашому шляху, виявляються або цікавими співбесідниками, або порядними снобами (спілкування з останніми, втім, завжди можна уникнути). Мені, як завжди, повезло і з тими, і з іншими. Після повернення з Вабаг я зустрів російських льотчиків з Владивостока. Вони живуть на острові роками, займаються повітряними перевезеннями, переважно для австралійських гірничорудних компаній, у яких там золоті копальні. Дістатися до копалень нелегко, тому зв'язок із зовнішнім світом і забезпечують російські на вертольотах Мі-8. В майбутньому я хотів би дістатися до уламків американських і японських літаків часів Другої світової війни, яких немало залишилося в тутешніх джунглях. Причому місцеві жителі постійно знаходять все нові розвалища. Сподіваюся, і на мою частку хватіт.
|
