Одній з найпопулярніших і цікавіших екскурсій по Одесі є екскурсія по її численних і різноманітних храмах. І це не дивно, Одеса завжди була містом інтернаціональним і багатоконфесійним. Разом з православними храмами, в Одесі є синагога, католицькі храми, грецька і вірменська церкви, і недавно побудований центр мусульманської культури.

Для тих, хто хоче ознайомитися з історією, особливостями і фотографіями храмів Одеси, або самому побувати в цих місцях, присвячуємо дану статтю.

Почнемо з одного з головних православних храмів Одеси - собору великомученика і цілителя Пантелеймона. Знайти цей храм не складно, знаходиться він на вулиці Пантелеймоновськой, 58 відразу за Привокзальною площею (біля залізничного вокзалу). Величні сріблясті куполи незвичайної форми видно здалеку і відразу звернуть на себе увагу.

Великомученик Пантелеймон народився в Никомедії (Мала Азія) і вчився мистецтву лікування у знаменитого цілителя Ефросиана. Прийнявши хрещення, почав зціляти хворих ім'ям Христа. Лікарська діяльність і успіхи Пантелеймона викликали заздрість.

По доносу лікар-християнин був схоплений і підданий страшним катуванням. За відмову відректися від віри в 305 році по указу імператора Максиміліана Пантелеймон був страчений; пізніше зарахований до лиця святих.

Цілителя Пантелеймона завжди почитали в Одесі. З середини XIX століття і до часів революції святий вважався патроном залізничної станції Одесса-товарная, службовці якої зібрали чималі гроші на покупку ікони і срібної свічки.

Ось вже 133 року (з 1876 р.) пройшло з того моменту, коли прибулі з Афона ченці орендували у одеського домовласника пана Николаїді будиночок, а потім на цьому місці виникло Пантелеймоновськоє подвір'я. 9 травня 1893 року заклали будівництво храму за проектом архітектора Н. Никонова. А вже 10 січня 1896 року відбулося освячення одне з найвеличніших храмів Одеси і всієї України.

Великий храм у всі часи мав величезне значення в житті одеситів і паломників - сюди приїжджав великий святитель Іоанн Кронштадтський. Не випадково ухвалою від 26 січня 1909 року Ново-рибна вулиця перейменована в Пантелеймоновськую.

У роки післяреволюційної Росії, коли у влади були більшовики, Пантелеймоновський монастир, як і безліч інших церков, був закритий, а в храмі діяв планетарій. І лише 22 вересня 1991 року храм з подвір'ям був повернений віруючим, що було тепло сприйнято всіма жителями Одеси без відмінності національностей і релігійних конфесій.

У соборі встановлено 11 дзвонів, відлитих на Воронежському дзвоново-ливарному заводі. Дзвони різняться по розмірах, найменший важить 5 кг, а найбільший - 1200 кг

На вулиці Екатерінінськая, 55 знаходиться одна із старих церков Одеси - Грецька Церква Свято-троїцкая.

У 1795 році митрополитом Екатерінославським і Таврійським Гаврилом (Банулесько-бодоні) були закладені перші чотири церкви, одна з них "в іменування Святої Трійці для різночинців грецької нації на грецькому форштате".

Первинно це була дерев'яна церква, а 29 червня 1804 року відбулася урочиста закладка кам'яного храму. Храм був побудований за проектом архітектора Ф.Фраполі і весною 1808 року урочисто освячений.

На початку XIX століття грецька церква Святої Трійці була духовним центром греків -патріотов. Греки Одеси гаряче підтримували боротьбу за незалежність народу Греції востаніє, що Почалося, в 1821 році привело до того, що турецькі власті страчували уселенського Константинопольського патріарха Григорія V, боячись його впливу на повсталих греків. Викинуте в море, тіло патріарха, виявили російські моряки і привезли його до Одеси. Останки патріарха-мученика було поховано в церкві Свято-троїцкой (грецькою).

Окрім цього, в храмі і поряд його були похоронені грецькі архирєї, що померли в різний час. У травні 1907 року біля східної стіни храму в спеціальній прибудові був похоронений благодійник і громадський діяч, один з видних членів грецької общини, почесний громадянин міста Одеси - Григорій Григорович Маразлі.

З 1936 року в період більшовицького гоніння храм був закритий і перетворений на спортзал, були розграбовані численні поховання видних архіпастирів, священнослужителів і громадян Одеси, зруйновані купол і дзвіниця.

У 1954 році при храмі Свято-троїцком (грецькому) фундирувалося подвір'я Александрійського патріарха в Російській православній церкві, яке проіснувало до 1 квітня 1999 року, після чого, перенесено з Одеси до Москви, а церкві Свято-троїцкой (грецькою) повернений статус міського храму Одеської єпархії Української православної церкви.

В середині 90-х років XX сторіччя над храмом засіяв новий купол і струнка дзвіниця, продовжуються відновні роботи.

У храмі є шанований образ Божієй Матері "Ненавмисна радість", перед яким за сталою традицією кожну п'ятницю увечері здійснюється акафіст Пресвятій Богородиці. У храмі діють недільні школи для дорослих і дітей. Є приходська бібліотека.

Головна синагога Одеси розташовується на вул. Єврейською, 25 (кут Рішельевськой). Була побудована в 1850 році архітектором Ф.О. Моранді. Це - двоповерхова будівля з великими напівкруглими вікнами, фасад і внутрішня обробка якого витримані у флорентійському стилі, змішаному з романським.

У радянські часи будівля синагоги була передана Одеському педагогічному інституту, в нім був розміщений факультет фізвоспітанія. Внутрішні приміщення синагоги піддалися значним змінам. Молитовний зал був перетворений на баскетбольний і роздільний перекриттям на два поверхи. Бічні отвори були наглухо закриті; балкони, призначені для жінок і для хору, перетворені на аудиторії.

У 1996 році будівля Головної синагоги була передана Одеській іудейській релігійній общині, і у вересні 1996 року, на Рош-а-шана, євреї Одеси вперше за довгі роки молилися в головній синагозі міста.

За подальші роки в будівлі був проведена серйозна реконструкція, відновлена біма, побудована міква. Сьогодні тут проводяться щоденні і святкові молитви, збираючі декілька сотень прихожан. На великі свята сюди приїжджають не тільки одесити, але і віруючі іудеї з Белгорода-днестровського, Ільічевська, Ізмаїла.

У будівлі Головної синагоги розташовуються приймальня Головного рабина Одеси і Одеської області (рав. Шломо Бакшт), представництво редакцій щотижневої газети "Ор Самеах" і телепередачі "Ор Самеах", приймальня правління одеської Іудейської Релігійної общини (голова общини Яків Волковіч Кройтору).

У спеціальному приміщенні при синагозі, де розташована бібліотека книг і відеофільмів по єврейській історії, культурі і традиції, проходять регулярні семінари із знайомства з іудаїзмом, уроки івриту і єврейської традиції.

З 1998 року при Головній синагозі Одеси працює ієшива, викладання в якій ведуть викладачі з Ізраїлю.

З початком відновлення релігійних служб Головна синагога Одеси стала одним з пунктів відвідин туристів (в основному із США, Ізраїлю, Великобританії і Польщі), що цікавляться нею не тільки як пам'ятником архітектури, але і як центром відродження єврейської самосвідомості в Одесі.

Спасо-преображенський собор на Соборній площі займає особливе місце серед храмів Одеси. Це - найбільший православний храм Одеси; закладений в 1794; освячений в 1808. Після повного відновлення наново освячений в 2001 - каплиця дзвіниці; у 2002 - нижній храм; у 2003 - верхній храм.

Собор у міру свого архітектурного розвитку відображав рівень розвитку Одеси і всього краю. Будучи невеликою культовою спорудою на початку XIX століття, він став одним з найбільших соборів Росії на початку ХХ століття. Соборна площа Одеси була головною площею міста, на якій починалися і проходили всі крупні міські свята. Спасо-преображенський кафедральний Собор до початку ХХ став головним храмом Новороссиі.

У серпні 1794 відбулося урочисте освячення міста Одеси, під час якого на Соборній площі було освячено місце будівництва церкви на честь Миколи Чудотворца, а в 1795 був закладений перший камінь.

По архівних документах і літературних джерелах, будівництво кам'яної соборної церкви в Одесі митрополит Екатерінославський Гаврило (Бенулеську-бодоні) доручив архітекторові, інженер-капітанові В.Вонрезанту і 14 листопада 1795 поряд з тимчасовим Миколаївським храмом на одній з головних площ в Одесі митрополит освятив закладку кам'яної церкви в ім'я того самого святителя.

20 травня 1808 завершили будівництво нового кам'яного храму - головний масив собору. 25 травня 1808 архієпископ Екатерінославський Платон (Любарський) освятив головний вівтар собору в ім'я Перетворення Господня, правий - в ім'я Св. чудотворця Миколи Мірлікийського, а лівий - в ім'я Св. Спиридона і з тих пір собор почав іменуватися не Миколаївським, а Спасо-преображенським.

У 1936 собор був зруйнований. Всупереч існуючій думці він не був підірваний, а був спочатку ретельно розграбований (Собор був фанерований, а підлоги викладені плитами мармуру і граніту), а потім розібраний по камінчику. Підтвердженням цьому служить той факт, що, як показали сучасні розкопки, фундамент Собору залишився в цілості. Перед цим, під тиском зацікавлених в руйнуванні Собору осіб, головний архітектор міста підписав ухвалу про те, що Собор не представляє архітектурної цінності. Після цього більшовицькі власті міста вирішили влаштувати на місці Собору розважальне місце, а на місці головного вівтаря планувалося розмістити туалет. І лише заступництво світового светіли науки академіка Володимира Петровича Філатова врятувало святе місце від осквернення - на місці вівтаря встановили фонтан з великою мармуровою вазою у вигляді квітки (вазою Філатова, що прозвала згодом). Після відновлення Собору в 2005 р. цей фонтан був перенесений на місце першого міського фонтану на Соборній площі.

25 травня 2008 року виконалося 200 років з дня освячення Спасо-преображенського Собору. Були зібрані засоби для відливання найбільшого в Україні дзвону. Його вагу складає 14,5 тонн. Відливали дзвін у Воронежі на заводі "Вера".

Головною святинею Собору була чудотворна ікона Касперовськой Божої Матері, яка доставлялася щорічно до Одеси з села Касперовка 25 вересня і залишалася в Соборі до свята Святого Великодня.

У Спасо-преображенськом Соборі були поховані архієпископи Інокентій (1857 р.), Іоанникій (1877 р.), Дмитро (1883 р.), Никанор (1890 р.). У Соборі також розміщувалася могила світлого князя М. С. Воронцова і його дружини. Коли в 1936 році собор зруйнували, прах князя Воронцова і його дружини одесити перезахоронювали на Слобідському кладовищі в м. Одесі, а в 2006 році повернули на колишнє місце у відновленому Соборі.

Вірменська апостольська церква була споруджена в 1844 році на Екатерінінськой вулиці на добровільні пожертвування вірменського суспільства. У 1853 р. куплений будинок для притча, в 1894 - на капітал, заповіданий Ф.І.Нацваловим, побудована дзвіниця, а сама церква розширена.

Під час війни храм постраждав від бомбардувань, в 1952 році - розібраний, а на його місці споруджений житловий будинок.

Новий прекрасний храм споруджений у наш час в Аркадії за адресою Гагарінськоє плато, 5, на березі моря. Храм названий ім'ям святого Григорія Просветітеля, який після ухвалення в 301 році християнства, як державній релігії, був першим католікосом Вірменської апостольської церкви.

Церква споруджена з червоної цеглини має один головний вівтар, освячений в листопаді 1995 року. Під високим арочним зведенням на завдовжки ланцюзі-тросі красується кришталева люстра зі свічками. Недавно вийшла книга про історію храму. Її написав молодий одеський вчений Давид Давтян.

Одеський Свято-успенський чоловічий монастир знаходиться на Великому фонтані за адресою Маяковий провулок, 6. Цікава легенда пов'язана з появою цієї обителі: "Це трапилося років двісті тому. Тоді ще не було знаменитого Одеського Свято-успенського чоловічого монастиря. Ця земля належала молдавському поміщикові Олександру Теутулу. Сюди, в його казковий маєток на березі моря (2 ділянки по 25 десятини кожен, а навколо - фруктові сади, виноградники), частенько приїжджали гості. Увечері, влаштувавшись на схилі, вони розпалили вогнище. Криків, що доносилися з невеликого грецького судна, ніхто не почув. Але, підкоряючись невідомій силі, всі обернулися до моря. Невелике грецьке судно йшло до Одеси. Вогні костриць на судні прийняли за вогні маяка, узяли невірний курс і.

Тих, хто залишився в живих, Теутула щедро обдарував. Але заспокоєння це не принесло. Йому скрізь увижалися вогнища. Вони спалювали його живцем. Звідусіль чулися крики тих, що терплять корабельна аварія. Крики, яких в той нещасливий вечір він не чув, переслідували його і вдень, і вночі.

І це продовжувалося до тих пір, поки він не вирішив позбавитися від проклятого маєтку, подарувавши землі Церкви для будівництва на ній храму і маяка."

Свято-успенський чоловічий монастир - одна з відомих обителей Одеси, знаменита своїми святинями. З 1946 року, коли тут розмістилася літня резиденція московських Патріархів, монастир отримав назву Патріаршого. Приблизно в цей же час сюди перевели Одеську Духовну семінарію, що знаходиться тут і до цього дня. Саме у цій обителі прийняв чернече постриження предстоятель Української Православної Церкви, Блаженнійший Митрополит Київський і всього України Владимир. І тут же опочивають мощі преподобного Кукши Одеського (у миру - Косьма Велічко), такого, що жив в монастирі з 1960-го по 1964 рік, аж до своєї кончини.

Хто він був, цей чудовий старик? Вибраний Богом ще від народження свого, вже в юності мріяв він прийняти чернечий образ. Побувавши в Єрусалимі, на Афоне, він ще більше зміцнився в своєму бажанні і, отримавши благословення батьків, трудився на Святій Горі. У липні 1913 року Господь промислітельно направляє його з Афона до Росії. Тоді ж майбутній старик стає насельником Києво-печерської лаври. У 56 років, важко захворівши, приймає схиму, і з 1938 року для отця Кукши починається важкий десятирічний ісповеднічеський подвиг: п'ять років таборів, п'ять років посилання... У 1948 році отець Кукша знов повертається в Києво-печерську лавру, де приймає від Панове новий подвиг служіння страждущим людям - старецтво. Молитвою, терпінням, співчуттям, добрим словом старик відвертав від безбожника і гріховного життя. Ніколи не засуджував тих, що грішать, а із співчуттям приймав їх. "Я сам грішний і грішних люблю. Немає людини на землі, яка б не погрішила. Єдиний Господь без гріха...", - говорив він. Ніхто з його численних духовних чад не відчував себе залишеним або самотнім. Отець Кукша завжди про всіх молився, і люди це відчували. Помер він 11 (24) грудня 1964 року. Чудеса, що здійснювалися на могилі преподобного, стали свідоцтвом його святості, і в 1994 році були знайдені мощі старика...

На території монастиря знаходиться Храм першого Пречистого Пресвятої Богородиці. Раніше на його місці в 1953 році була споруджена водосвятна каплиця з монастирським джерелом. Після 1834 року була споруджена церква в ім'я Святителя і Чудотворця Миколи. У 1988 році, в рік 1000-ліття Хрещення Русі, над Свято-никольськой церквою був споруджений купол і дзвіниця.

У Успенському храмі впадає в очі величезна ікона преп. Серафима Саровського, що загороджує собою клірос. У лівій частині храму - раки з мощами преподобного Кукши Одеського. По духу своєму святий був схожий на преподобного Серафима, і навіть покров над його ракой нагадує таку ж, з п'ятьма куполами, що в Дівєєво, над мощами старика Саровського... Крізь скляну кришку раки бачимо нетлінну руку святого в парчевій рукавиці, лежачу на грудях. З ікони під покровом раки добрим і уважним поглядом дивиться на нас сам преподобний, зі світом приймаючи паломників в своїй обителі. Майже поряд з його мощами - чудотворна ікона Божієй Матері "Млекопітательніца", написана афонськимі ченцями в XVII столітті; у ікону вправлені частинки Ризи Господньої і хітона Божієй Матері. Ікона дуже шаноблива в обителі; кожного тижня перед нею служить акафіст.

У 1961 році, поряд з монастирем, в колишніх приміщеннях монастирського готелю, розмістилася, переведена з міста, Одеська Духовна Семінарія. У Семінарії є храм на честь святого апостола Андрія Первозванного - небесного покровителя Семінарії.

C 1998 року на території монастиря йде будівництво нового собору на честь ікони Божієй Матері "Жівоносний джерело". Проект будівництва собору передбачає двох'ярусна будівля. У верхньому храмі будуть освячена три межі. Головний з них - на честь чудотворного образу Божієй Матері "Жівоносний джерело", а ніжній буде присвячений пам'яті преподобного Кукши Одеського. Храм побудований в старовинному російському стилі і розрахований на тих, що 3 000 моляться. В даний час будівництво храму завершене - собор з його п'ятьма куполами підноситься на морському березі. Але ще ведуться внутрішні роботи, а також розпис стенів і стель собору.

Архангело-михайловский Жіночий Монастир знаходиться на вул. Успенська, 46

З дозволу Святійшого Синоду в 1828 році була закладена Михайло-архангельская церква. Після закінчення будівництва в 1833 році, церква мала дві прибудови: в ім'я св. Пророка Ілії і в ім'я ікони Божієй Матері Феодоровськой. До 1841 року в Херсонсько-таврійській єпархії діяли чотири чоловічі монастирі і жодного жіночого.

У 1841 році при церкві з Високого дозволу був установлений жіночий монастир 3-го класу з метою "виховання і утворення сиріт жіночої статі духовного звання". Будівництво монастиря здійснювалося за сприяння одеських негоціантів.

Урочисте освячення - відбулося 9 травня, по старому стилю, 1844 року. При монастирі був відкритий сировоспітательний притулок для круглих сиріт духовного звання, пізніше перетворений в Єпархіальне жіноче училище. З тих пір монастир став вогнищем добродійності, милосердя і духовності, а надалі прославився іконописом, шиттям риз.

У 1923 році монастир закрили, а в 1931 - його Архангело-михайловский собор був підірваний. Монастирські приміщення перейшли до Вищої сільськогосподарської школи. Під час румунської окупації, в 1842 році, монастир знов був відкритий.

Нове закриття монастиря відбулося в 1961 році, з початком чергового періоду ліквідацій вогнищ християнства по всій країні. Відродження Архангело-михайловского жіночого монастиря почалося в 1991 році. У квітні 1993 року монастирю повернули частину приміщень, що збереглися, в яких розташовувалася туберкульозна лікарня і з 1 травня почалися богослужіння у відкритому Архангело-михайловском храмі.

Під керівництвом настоятельки обителі ігумені Серафими монастир перетворився на справжній православний і культурний центр в Одесі. На його території зведений монастирський притулок - сучасна будівля Будинку Милосердя, побудована каплиця, Музей "Християнська Одеса".

Римсько-католицький Кафедральний Собор першого Пречистого Пресвятої Богородиці по вул. Екатерінінськая, 33 почали зводити в 1847 році за проектом архітектора Франчесько Моранді. Храм освятив 16 серпня 1853 року єпископ Фердинанд Канн.

Храм побудований у формі латинського хреста. Зовні його стиль можна назвати як змішаний романський і готичний. Фронтони і вікна дзвіниці виконані в готичному стилі, подвійні напівкруглі вікна, восьмикутний купол - в романському.

До собору вели три входи, над центральним розміщувався орган. Розрахований собор був приблизно на 2000 віруючих. У храмі була ікона Божої Матері - оригінал роботи відомого флорентійського художника XVII століття Карло Дільче (дарована собору доктором Рено на честь освячення в 1853 році). Від Святійшого Отця Пія ІХ собору була дарована мармурова крестільніца. Справжнім витвором мистецтва була мармурова резьбленная кафедра, яка не збереглася до наших днів.

У храмі були поховані одеський міський голова Олександр Ланжерон, отець Георгій Разутовіч, тирасполський єпископ Вікентій Ліпський і канонік Франц-ксаверій Клімашевський.

У 1935 році наступили важкі часи для храму. При комуністичній владі собор був закритий, а в будівлі влаштували болгаро-немецкий клуб. Деякі цінні речі з собору завзятість зберегти в храмі св. Петра. На початку війни німці повертають католицькому суспільству відібраний собор. Але в 1949 році храм страждає від варварського руйнування: зносяться колони, розбивається мармур, в середині будують декілька поверхів. Храм перетворюється на спортивний зал, а місця поховання священиків і графа Ланжерона - на ями для стрибків в довжину.

Політичні зміни в 80 і 90-х роках минулого сторіччя сприяли тому, що віруючі Одеси почали добиватися повернення храму. І 9 серпня 1991 долі отець-прелат Тадеуш Хоппе отримав ключі від зруйнованого храму. З цієї миті собор постійно реставрується: відновлені пам'ятні дошки на місці поховання Ланжерона і єпископів. У 2003 році з церкви св. Петра в собор були повернені образ першого Пречистого Пресвятої Богородиці, картини Хресного Ходу, крестільня.

В даний час в соборі проходять концерти, виставки, молитовні зустрічі. Багато приїжджих до Одеси приходять сюди, щоб побачити місцеві святині і доторкнутися до пам'ятника християнської історії міста.

Не обійшлося і без шматочка сходу в Одесі. У 2001 році за замовленням сірійського бізнесмена Кивана Аднана була побудована мечеть Арабського культурного центру, яку можна відвідати по вул. Рішельевськая, 49 (тел. (0482) 37-91-60)

Арабський культурний центр виступає за справедливість і демократію. Основним його гаслом є фраза "Не важливо, яку релігію ти сповідаєш, головне, щоб ти сповідав духовність". Саме тому в арабському центрі відкриті двері для всіх і для кожного.

Зали мечеті можна безкоштовно відвідати в будь-який день (з 11 до 17 годин), окрім паломнічеських, звичайно це п'ятниця.

При вході в молельний зал чоловіка і жінки повинні роззути, а жінкам видаються довгі халати з капюшонами.

У залі для молитов дуже красиво і просторо. Ажурна вязь на поручнях сходів і архітектурних елементах роблять внутрішнє убрання мечеті витонченим і повітрям. Окрім декількох невеликих поличок для книг з боків зали, більше ніяких меблів немає. Вся підлога застлан м'яким килимом, малюнок якого як би ділить килим на рівні квадрати. Як нам пояснив службовець мечеті, ці квадрати служать умовним розмежуванням сидячих місць для тих, що моляться. Попереду зали - вівтар з арабською вязью. А під стелею головна прикраса - велика кришталева люстра, сяюча сотнями вогників.

Арабський культурний центр відкритий не тільки для екскурсій, що знайомлять людей з арабською культурою. Освітня і просвітницька діяльність Центру включає школу, що діє, для навчання всіх охочих арабській мові - безкоштовно.

У Арабському культурному центрі працює бібліотека. Тут є різні книги, які розповідають про справжні і стародавні традиції арабських країн, їх звичаї і культури.

[Івано-Франківськ]

[Тисовець]

[Гори]

[Івано-Франківськ]

[Івано-Франківськ]

[Різне]

[Різне]

[Івано-Франківськ]