Філософія світового туризму
Туризм
з'явився майже півтора тисячоліття тому і за цей час перетворився з
хобі нечисленних представників еліти в масове захоплення. Нині він
вважається одним з найбільш відчутних проявів процесу глобалізації.
Спочатку туризмом і
подорожами займалися лише вельми спроможні люди (виключенням можна
вважати паломників, що відвідували святі місця). У XVIII столітті
придбали величезну популярність подорожі для поправки здоров'я - «на
води». У 1758 році у Великобританії була створена перша (і що нині
існує) туристична компанія Cox & Kings. Проте з початком
промислової революції і розвитком комунікацій, ситуація почала
кардинально мінятися. В світі - перш за все, в Європі і Північній
Америці - виріс добробут населення, у найнятих робітників з'явилися
гарантовані вихідні, а у ряді випадків і відпустки. В результаті,
почало рости і кількість туристів. У 1841 році британський підприємець
Томас Кук організував залізничну екскурсію для 570 клієнтів, згодом
створив компанію Thomas Cook. Так з'явився масовий туризм.
Це було початок
туристичної революції, що породила величезну кількість різновидів
туризму, індустрію курортів, особливих фінансових інструментів
(наприклад, дорожніх чеків), що сприяли створенню індустрії розваг
(багато свят і фестивалі організовано спеціально для залучення
туристів), систем комунікацій, розвитку великого спорту (наприклад,
Олімпіадам) і ін. У 1937 році Ліга націй (передвісник ООН) вперше
використовувала терміни «туризм» і «турист» в офіційних документах.
Туризмом стали назввать подорож, що здійснюється за межі рідної країни
більш, ніж на добу.
Річард Шарплі і Девід
Телфер, автори книги «Туризм і розвиток», відзначають, що в світі
склалася «державна мода» на туризм. Лише одиничні країни не рекламують
себе як туристичні центри. Туризм став складовою частиною стратегічних
концепцій економічного і соціального розвитку. Туризм намагалися і
намагаються розвивати країни, абсолютно різні економіки, що мають, і
політичні системи. Наприклад, після розпаду СРСР і припинення
радянських субсидій Кубі туризм став основним двигуном економіки
острова Свободи. У 90-і роки Ірак організував міжнародну рекламну
кампанію: «Від Навуходоносора до Саддама Хусейна: 2.240 років миру і
процвітання». Багато країн використовували туризм для того, щоб
працевлаштувати людей, що втратили роботу із-за занепаду яких-небудь
інших галузей економіки.
В світі достатні
багато держав, одержуючих левову частину своїх доходів за рахунок
туристів. Так живуть, наприклад, європейське Монте-Карло і Сан-Маріно,
бюджет яких на 90% формується за рахунок туристичних надходжень. На
Кіпрі у сфері туризму зайнято 25% людей працездатного віку. Навіть у
країнах, що мають диверсифіковані економіки, утворюються спеціальні
туристичні зони. Наприклад, Лос-Анджелес в США менш ніж за сторіччя
перетворився з маленького містечка у величезний мегаполіс. Причиною
тому послужив його м'який клімат і близькість до океану, що дозволило
йому стати спершу популярним местомом відпочинку, а згодом наростити і
інші економічні м'язи.
З іншого боку, у
туризму є не тільки плюси, але і мінуси. У 1899 році норвезький
економіст, що працював в США, Торстін Веблен, опублікував книгу «Теорія
класу», що розслабляється, в якій вперше помітив основну межу
консюмерізма: при здійсненні покупок люди почали керуватися
ірраціональними спонуками. Зокрема, вони почали купувати певні товари,
щоб підкреслити свою приналежність до певної соціальної групи. Веблен
приділив увагу і туризму, що зароджувався. Він відзначив, що сучасні
йому американці і європейці подорожують для того, щоб їх бачили
мандрівними. Відпочинок став проявом вищої елегантності і стільності.
Відомий французький
філософ Жан Бодрільяр в 1980 році опублікував книгу «Америка», яка була
написана на основі його спостережень за США. Бодрільяр відзначав, що
Каліфорнія - улюблене місце любителів пляжного відпочинку і серфінгу -
є новим типом цивілізації «курортного типу». За його прогнозом, з
кожним роком в світі зростатиме кількість місць, призначених, перш за
все, для відпочинку. Це приведе до апокаліпсису, оскільки люди
виявляться зацікавленими в «легкості» життя і роботи.
Американський історик
Хел Ротман, автор книги «Операція з дияволом», відзначає, що туризм
дозволяє пожвавити економіку. Проте він веде до важких і часто
необоротних наслідкам: завдається збитку способу життя місцевих
жителів, вони втрачають політичну автономію, оскільки вимушені в першу
чергу враховувати думки турагентств і туристів, страждає навколишнє
середовище, в туристичних центрах пропадає доступне житло, від чого
страждають самі місцеві жителі і ін.
Історик Фебі Кропп,
автор дослідження «Культура і пам'ять сучасного американського місця»,
стверджує, що туристи трансформують мир під свої потреби, причому, коли
міняються туристи - міняється і мир. Вона описує показову метаморфозу,
що відбулася з каліфорнійським містечком Палм-Спрінгс. На початку ХХ
століття це був маленький курорт для туберкульозних хворих. У 50-і роки
він став улюбленим зимовим местомом відпочинку для еліти західних
штатів США. У 60-х - популярним серед голлівудських кінозірок курортом.
У 70-і роки він перетворився знов - цього разу його уподобали спроможні
пенсіонери. У 90-х Палм-Спрінгс став местомом відпочинку геїв і
лесбіянок. На початку XXI століття відбулася нова метаморфоза: місцеве
індіанське плем'я створило на своїй території казино, в результаті
Палм-Спрінгс почав перетворюватися на центр грального бізнесу.
Дінів Макканелл,
автор книги «Турист. Нова теорія відпочиваючого класу», вважає, що
турист - це апофеоз сучасної людини. З появою туристів мир кардинально
змінився - причому не зовні, але внутрішньо. Гори, річки, історичні
пам'ятники, народні звичаї, свята перетворилися на туристичні
атракціони. Організатори поїздок вільно або мимоволі створюють нову
реальність: туристи повинні бути упевнені, що бачать справжнє, а не
штучне, хоча, на думку Макканелла, в туристичних центрах серйозних
відмінностей між «справжнім» і «виготовленим для туристів» вже не
існує. Макканелл робить сумний вивід: через те, що все більше місць на
планеті перетворюється на курорти і туристичні центри, туризм поступово
знищить неповторні особливості місцевих культур.
| 
