Бірма - батьківщина футболу. Ні, це зовсім не жарт, а констатація історичного факту. Саме у цій країні десь на початку XIX століття, а мабуть, і раніше, виникла гра в м'яч, по якому ударяють переважно ногою. Правда, м'яч не цей шкіряний, він сплетений із стебел пальми ротанга або ж очерету. Називається він по-бірманськи: - «чинлон», а по-англійськи: «кейнбол», «очеретяний м'яч».
Чин лон усередині порожнистий і тому дуже легкий і пружний. У очеретяний м'яч грають, що називається, і старий і молодий. Отже чинлон - не тільки всенародний вид спорту, але навіть, можна сказати, невід'ємна частина бірманського способу життя. Справа тут, напевно, в непримхливості цієї гри. По-перше, дуже легко і дешево зробити м'яч. Чего-чего, а пальм і очерету в Бірмі вистачає. По-друге, для гри в чинлон достатньо п'ятачка щодо рівної поверхні. Ну і, звичайно, він дуже увлекателен.
Проходячи якось мимо шкільного двору, я почув характерне поклацування, неначе ламали сухий хворост. Заглянув за огорожу. Так і є: декілька старшокласників, вставши в кружок, підкидали чинлон ногами. Я спостерігав за грою три хвилини, п'ять. М'яч, як невагомий, літав в повітрі, жодного разу не торкнувшись землі. Але невисокий хлопчина захотів зіграти головою. На жаль, невдало. Чинлон плюхнувся в траву. Тут чинлоністи відмітили мене і навперебій почали запрошувати включитися в гру, замінити гравця, що сплохував. Я поблагодаріл за довіру, але ввічливо відмовився, посилаючись на незнання правив. «Вони дуже прості», - засміялися хлоп'ята. І швидко розтлумачили мені чинлонськие премудрощі. Основне - про це я і сам здогадався - якомога довше утримати м'яч в повітрі, не давати йому впасти. Чинлон дозволяється підкидати ногами - підошвою, підйомом, правою і лівою стороною ступні, бічною або задньою частиною п'яти, коліном, а також плечима, спиною, головою. Категорично заборонено стосуватися його долонею і взагалі рукою до ліктя (передпліччям вже грати можна). Грати можна просто для розваги, ставши в кружок, чим і займалися школярі, а можна влаштувати і командні змагання. Грають команди по черзі, і виграла вважається та, якою вдається довше утримати м'яч в повітрі.
Залежно від ступеня трудності гри встановлюють і разниє правила для так званого маленького, середнього і великого чинлона. У великій здатні грати тільки справжні віртуози. Адже під час гри на м'яч навіть не дозволяється дивитися! Справжній майстер, як пише знавець бірманських звичаїв Олена Западова, повинен покладатися на інтуїцію, відчувати наближення чинлона. Коли він виявляється перед спортсменом, той, не поглянувши, відкидає його поверненим коліном або іншою частиною ноги. Втім, особисто мені чинлон цікавий не як один з видів великого спорту, а як феномен масової гри, де немає розділення на учасників і уболівальників. Плетений м'яч хлопчик бірманець отримує якщо не в три, то вже в п'ять років точно і цілими днями підкидає його ногами. Звичайно, можна це робити і одному. Але нудно. Краще разом з приятелями. Ставши дорослим, бірманець не забуває про чинлон. Я розповів про те, як грають в м'яч школярі. Але не рідкість побачити і цілком солідних дядьком, з не меншим азартом штовхаючих чинлон. Грають всі: студенти і військові, селяни і торговці. Виняток становлять хіба що буддійські ченці. Ну та їм взагалі заборонені будь-які ігри і розваги. Відпочинок у Карпатах
Якось довелося мені поїхати в дельту річки Іраваді. Доводилося кілька разів переїздити на поромах численні рукави і притоки. Чекаючи переправи, бірманці не нудьгували. Відразу ж утворювалися кухлі чинлоністов. Убік летіли ляпанці - в чинлон грають босоніж. Бірманські чоловіки носять довгі спідниці - лончжі. Але для гри вони не перешкода, бо спідниця збирається навколо поясниці і виходить щось подібне до шортов. Тіла багатьох гравців, особливо постарше, густо покриті татуїровкою. Це стародавня традиція. Вважається, що татуїровка володіє магічними властивостями, захищає людину від небезпек, додає йому силу і витривалість. Не знаю, по цій або якій іншій причині, але чинло-ністи на березі величної Іраваді, що котить свої каламутні, мулисті води в Індійський океан, грали класно. М'яч майже не стосувався землі.
Рухи гравців були точними і красивими. Здавалося, що удари по м'ячу не вимагали абсолютно ніяких зусиль. Я не витерпів і просився в кружок. Зрозуміло, прийняли мене з ентузіазмом. Дивовижна справа, але, як тільки чинлон долітав до мене, він відразу ж втрачав пружність і легкість, перетворювався на якесь поліно. Отримавши стусан від моєї безглуздо задертої ноги, плетений м'яч відлітав убік. (Це, звичайно, в тому випадку, якщо мені взагалі вдавалося потрапити по ньому. Чесно признаюся, траплялося це не так вже часто.) Один раз м'яч навіть попав в торговку кхаусве, що примостилася неподалеку, бірманською локшиною. По всьому було видно, що вона збиралася вилаяти гравців, але виявивши, що винуватець - іноземець, змінила гнів на милість і крикнула мені щось підбадьорююче. Ну, насправді, що товчу ображатися на людину, якщо вона не уміє такій простій речі, як штовхати чинлон! Я намагався виправдатися посиланнями на те, що вперше в житті граю в чинлон. Бірманці з сумнівом похитували головами: невже таке можливе? Думаю, у цей момент їм згадувалася бірманська приказка: і хотів би танцювати, та руки болять. Добре ще, що чинлоністи не підозрювали про існування російського, образливішого аналога цього прислів'я. Втім, через якийсь час зрідка я почав завдавати більш менш точних ударів по м'ячу.
Гра продовжувалася довго. Перервало її лише поява порома. Гравцям, для того, щоб продовжити шлях, залишалося тільки опустити спідниці та надіти майки.
Традиційно чинлон - чоловіча гра. Напевно, тільки тому, що представницям прекрасної статі було б незручно задирати спідниці, перетворюючи їх на шорти. Але часи міняються. У Європі, де у футбол до недавнього часу грали тільки чоловіки, з'явилися жіночі команди. І бірманки не відстають. Тепер спортивні змагання по чинлону проводяться як між чоловічими, так і між жіночими командами, що діють в інститутах, школах, військових частинах, на підприємствах. Крім того, одиночні показові виступи чинлоністов перетворилися просто на дуже ефектний цирковий номер, а самих гравців можна вважати справжніми артистами, або, точніше, артистками. Адже кращими в цій справі стали саме жінки. Таких чинлоністок суперкласу на всю Бірму не більше п'яти-шести. Виступ однієї з них, пам'ятається, її звали Ма Санда, мені пощастило побачити в Рангуне. Вона творила просто дива. Жонглювала, іншого слова не підбереш, відразу декількома м'ячами, перекидаючи їх через голову. Здавалося, що чинлони прикріплені до ніг дівчини невидимими міцними нитками. Потім в залі погасили світло, а усередині м'ячів прикріпили масляні миски з гнітом, що горів. І Ма Санда влаштувала справжній вогненний фейєрверк. За все уявлення - ні єдиного неточного удару. У Бірмі тоді гастролювала група артистів московського цирку. Жонглер, що дивився виступ бірманки, сказав мені: «У нас артистка такого рівня виступала б в Кремлівському палаці на урядових концертах». На ті часи - вища, можна сказати, оцінка.
Звичайно, абсолютна більшість бірманських чинлоністов, підкидаючи плетений м'ячик, зовсім не думають про славу. Вони просто грають собі на втіху. При цьому намагаються різноманітити змагання. Так, іноді в гру вводяться додаткові умови: скажімо, належить підкидати м'яч тільки коліном. Або ж обмовляється послідовність рухів: подача або прийом м'яча в стрибку, кидку через плече, коліном, ступнею і інша, інша. Здавалося б, що загального між фігурним катанням і чинлоном? Виявляється, є. Велике значення надається, як і в катанні, естетиці. Змагання оцінюються і з погляду естетичного враження. Якщо обидві команди добилися однакових результатів, то береться до уваги цей показник. Напевно, естетичність чинлона - одне з доданків його небувалої популярності в Бірмі.
Гра, можна сказати, займає місце на стику спорту і мистецтва. Офіційні торжества, релігійні і сімейні свята рідко обходяться без показових виступів віртуозних чинлоністов. Чинлон багатоваріантний. Можна грати, просто ставши в кружок, а можна в центр поставити що розпасовує. Тоді м'яч, що прийняв, передає його або безпосередньо своїм сусідам, або центровому, причому подає так, щоб той не зумів його підхопити і м'яч торкнувся б землі. В цьому випадку центральний гравець стає в загальний круг, а його замінює інший. Досить часто доводилося бачити, як в чинлон грають через сітку, виходить отакий симбіоз футболу і волейболу. Любов бірманців до плетеного м'яча розповсюдилася і на його європейського побратима - м'яч шкіряний. Європейський футбол теж дуже популярний в Бірмі. Але його розповсюдження нітрохи не потіснило традиційний чинлон.
Тропічне повітря Бірми, особливо ближче до вечора, наповнюється безліччю звуків. Цвірчать цикади. Шарудять в траві змії. Голосно цокають ящірки. Пронизливо кричать птахи. І в цю поліфонію органічно вплітається сухе потріскування, що викликається точним ударом ноги по чинлону.
На питання - чим бірманці виділяються серед інших народів, можна дати найрізноманітніші відповіді. Бірманці - ревностниє буддисти. Прихильники традиційного одягу. Або ж що вони великі любителі нгапі - вельми запашистой рибної приправи.
А можна відповісти і так: бірманці - фанати чинлона. І це буде справедливо.
|
