Перу: Мочика або що було до інків?
Перу нам більше відомо як країна інків . Проте інки були лише невеликим періодом в історії стародавнього Перу, за яким ховалося тривале і славне минуле. Всього лише година літу в північному напрямі розділяють столицю Перу місто Ліма і третє по величині перуанське місто Трухильо навколо якого розташувалися пам'ятники цивілізацій Мочика, що збереглися до наших днів.
Цивілізація Мочика процвітала з початку нашої ери до 850 року і отримала свою назву на честь річки Сечі на півночі Перу.
Розквіту цієї культури припав на 300-600-і роки. У той час ця народність, що налічувала всього лише близько мільйона чоловік, проживала поблизу Тихого океану, на території нинішньої північної частини Перу. Місцеве населення займалося полюванням, рибним ловом різними ремеслами і поливним землеробством, для чого створювало зрошувальні системи. Культура Мочика увійшла до усесвітньої історії як создательніца унікальною, такою, що не має аналогів, приголомшливої кераміки-писемності.
Мочика зуміли створити цілу енциклопедію не тільки свого життя, але і докладний виклад багатьох міфів. Побутові сценки і урочисті процесії, збір урожаю бавовни і народження дітей, вирощування кукурудзи і ритуальні танці, музичні інструменти і зброя, домашні тварини і навіть еротичні сцени за участю ягуара - все можна побачити на барвистих керамічних судинах. Окрім цього використовувалися метали, включаючи золото, мідно-золоті сплави, срібло і мідь, для виготовлення прикрас і
зброї. Тканини з бавовни і шерсті були тонкими і досконалими. Але особливо витончені види цієї продукції - гобелени, декоративні тканини, парча і серпанок - не мають, мабуть, собі рівних на стародавньому світі. Їх краса лише посилювалася яскравістю фарбників, що готуються з різних рослин і мінералів. Про могутність Мочика говорять побудовані з сирцового цеглини культові споруди - піраміди Храм Місяця і Храм Сонця, які стоять недалеко один від одного. По висоті ці споруди на декілька метрів нижчі за знамениту піраміду Хеопса.
У ті стародавні часи між цими "пірамідами" розташовувалося стародавнє місто з населенням близько двадцяти тисяч чоловік, а в наших на цьому місці тягнеться пустеля. Самі ж "піраміди" Відпочинок у Карпатах
зриті непогожою погодою впродовж століть і конкістадорами, які хотіли "рознести" на шматки частину Храму Сонця, щоб дістатися до захованого в нім золота. Проводячи розкопки Храму Місяця археологи виявили на нижніх поверхах декілька залів з багатоколірними барельєфами. В центрі цих червоних, жовтих і білих барельєфів зображається бог Егожер у вигляді павука. Зображення цього бога пов'язане із способом знищення своїх ворогів народом Мочика: спочатку вони зв'язували їх вірьовками, а потім ножем перерізували їм горло, щоб напитися їх крові. Для таких жертвопринесень вибиралося затишне місце. Після кривавого ритуалу кубок з кров'ю жертви підносився одному з учасників таємного дійства, переодягнутому божеством. З часом саме "кровопивець" зараховувався народом Мочика до божества. Вважається, що це робилося для затвердження влади еліти. Народ потрібно було тримати в страху і покорі. А це було потрібно і для того, щоб цивілізація Мочика могла розширювати свої володіння. Для досягнення цієї мети необхідна була армія. Культ воїна був дуже сильно розвинений у Мочика оскільки влада говорила простому людові про безсмертя воїнів.
Подальший період (з X в. н.е. і пізніше)
відмічений посиленням експансії населення гірських областей (особливо Тіауанако) в зону Тихоокеанського побережжя. Потім тут виникає декілька нових держав, найбільшим з яких стало Чиму, розташоване на півночі даної області, приблизно від Тімбега до Ліми.Його столиця Чан-Чан (на мові мочика - "сонці сонць") займала площу близько 25 кв. км. і мала населення до 25 тис. чоловік. Проте на багатьох мовах мексиканських індійцем слово "чан" означає нічого інше, як "змія". І на перших поверхах численних палаців повноправно господарювали ці "священні" плазуни.
В центрі міста знаходилося десять величезних прямокутників 400x200 м, обгороджених стінами 12 м заввишки, - палацові ансамблі місцевих царів. Навколо - резиденції меншого розміру, де жили чиновники, ремісники і інші групи городян. Після смерті царя ховали в його палаці зі всіма багатствами, а наступник будував собі нову будівлю, схожу швидше на замок або фортецю, чим на звичайний будинок. І всі ці споруди будувалися з адоби - висушеної на сонці глиняної цегли різної форми і величини. Саме у Чиму була вперше створена об'єднана мережа іригаційних каналів і побудовані дороги, що сполучають гори і побережжя. А це у свою чергу пояснює і вражаючі досягнення місцевої культури, і значну концентрацію населення в містах і селах.
Держава Чиму увійшла до історії і як творець щонайдовшої оборонної стіни в доколумбовій епосі (64км при висоті 3м і ширині 5м). Справжній латиноамериканський аналог Великої Китайської стіни. Проте це не допомогла чанкам в 1476году в останній вирішальній битві перемогти армію інків під буттям на чолі Йупанки, після чого державу Чиму припинило своє існування і стало частиною великої імперії інків.
Час і шукачі скарбів спотворили зовнішність Чан-чана, розвалини якої збереглися у нинішнього міста Трухильо. Сьогодні лише величезні храмові платформи в декілька сотів метрів завдовжки і шириною і висотою до 50 м нагадують про те, що ще п'ять століть назад тут був одне з найбільших міст миру. Про багатообразне життя жителів Чиму ми знаємо по зображеннях на кера
міке Мочика. По суті це що єдиний зберігся до наших днів в Америці вид індіанської доїспанськой живопису. Гордістю багатьох музеїв миру і приватних колекцій є кераміка культури мочика. Це швидше скульптура, чим гончарство. Судини робилися у вигляді фігур людей або тварин.
Зображення людей, особливо окремі голови, є портретною скульптурою, настільки вони характерні і індивідуальні. Багатомільйонне населення Чиму загинуло під час іспанського завоювання і в подальші роки. Невелика етнічна група, що швидко зменшується, в Пуерто-етен, маленькому портовому містечку, що говорить на мові мочика, - от і все, що нині залишилося від цього народу.
| 
