| Вівторок 24-04-23 19:35 |
Вітаю Вас Гість Головна | Реєстрація | Вхід | RSS |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Вечер в Карпатах РУНТАТО — ДУХОВНИЙ ОПІКУНРунтато здійснює обряди: освячення дитини, вінчання, поховання. Він милосердний. Самоопанований. Має м'яку мову, шляхетну поведінку. Він не докоряє, не погрожує, нікого і нічим не залякує. Не показує злобности і необачної квапливости. Він відвідує недужих, ув'язнених, пригнобле¬них. Він зажуреного потішить. Безпорадному дасть пораду. При потребі закликає вірних помогти потре¬буючому. Вірні оповідають рунтатові про свої родинні і особисті справи. І він дає пораду. Та при жодних обставинах він нікому й ніде не переповідає йому довірених слів. Він охороняє священність особистих чи родинних таїн, йому довірених. І це робить його людиною довір'я. Усіх вірних він трактує як братів і сестер, і немає в нього улюбленців. Рунтато, який через необачну поведінку утратив довір'я між віруючими, перестав бути рунтатом. ПРИМІТКА: У МАГА ВІРІ (див. «Покажчик» під словом «рунтато») є мова про обов'язки рунтата. ОБРЯД ОСВЯЧЕННЯ ДИТИНИ Рунтато (чи вірний РУНВіри) готуючись здій¬снювати освячення дитини, повинен мати: 1. Цей Правильник Обряду Освячення 2. Святе письмо «Мага Віру» 3. Жертовник Духа Предків Рідних: знамено Дажбоже в обрамленні променистого сонця, що стоїть на престолі, покритому тканиною небесного ко¬льору 4. Фотознімок Святині Матері-України 5. Чашу з водою Дніпровою, і мініатюрну ложечку 6. Скриньку з землею, яка взята з поля біля Три¬пілля: дослідити, щоб там, де було знайдене селище наших рідних Предків 7. Мініатюрне (на ланцюжку) знамено Дажбоже 8. Вазоночок, в якому сім колосків символізують святилище з часів Трипілля. У вазонку квіти: мак, волошки 9. Дві свічки у підсвічниках стоять по боках знамена Дажбожого 10. Біля Жертовника Духа Предків стоїть небесно-золотий прапор 11. Одяг рунтата: білий, або синього кольору костюм або сорочка, не підперезана, поверх штанів, яка сягає 10 сантиметрів нижче колін. Комір со¬рочки стоячий (вишитий так, як і рукави вишиті широкі). Від коміра стоячого вниз сорочка скріп¬лена кнопками (металевими застібками), яких не видно. 12. Свядану (знамено священнодіяння) блакитно-золо¬того кольору 13. Нагрудне (на ланцюжку) знамено Дажбоже 14. Магнітофон, де є пісня «Святая Великая Мати». Обряд Освячення Дитини оформлений на основі святого письма МАГА ВІРА і затверджений Священною Радою Святині Матері-України. 16 липня, 10.1983 року Дажбожого Рунтато (або вірний РУНВіри, що здійснює Обряд) має свядану на грудях. Стає біля Жертов¬ника Духа Предків Рідних, який символізує духовно-тілесний Корінь племен Оріяни (України-Руси-Скитії). 1. По-молитовному склавши долоні, рунтато кланяється Жертовникові. І, зробивши крок вперед, кланяється вірним РУНВіри. І бере з Жертовного престолу святе письмо МАГА ВІРУ, і цілує знамено Дажбоже, зображене на МАГА ВІРІ. Стає біля трибуни, відкриває святе письмо. І спокійно, виразно, врочисто говорить: Брати і Сестри, прошу встати. Свята молитва, слово душі нашої. Дажбоже мій, Ти Святість святіша за всі святощі земні й небесні. Ти Сила сильніша за всі сили. Ти Правда праведніша за всі правди. Ти Вічність вічніша за всі вічності. Ти Безмеж¬ність безмежніша за всі безмежності. І Світ¬ло, і Любов, і Віра творять немеркнучу суть дії Твоєї, Дажбоже мій. Дажбоже мій, Єдиносущий і Всеправедний Господи, славлять Тебе Небо і Земля. Славлять Тебе Народи, бо Ти єси Світло Дня. Славлять Тебе Пророки, святі подвиж¬ники древніх і сучасних релігій Світу, світлий Дателю Буття! Ти, Вседержителю, є Самонаснажуюча Первооснова Вічної Дії. Ти створив Силу в силі, Розум в розумі. Рух в рухові, Рів¬новагу в рівновазі видимого і невидимого буття. Із Зерна Твоїх Дій, як благовістить святе письмо МАГА ВІРА, постали несвідомі й свідомі плоди на планеті Земній. Дажбоже, Ти дав Ореві — Татові татів наших і Мамі Лель — мамі матерів наших, землю багату. Ти полюбив нас, внуків (по¬мічників) Твоїх. І я молитвою славлю Тебе. І молюся за рідну Батьківщину, за землю мою, Тобою, Господи, благословенну й люб¬лену, Якою Ти, Всещедрий, з ласки Твоєї обдарив Первородителів наших, з її квітучи¬ми полями, солодководними ріками, з її ліса¬ми і горами, слава Тобі! Усіх ласкаво прошу сідати. 2. Рунтато мовчазно жде: чекає, поки всі сядуть і настане тиша. І починає говорити спокійно, виразно: Ми вільні і щасливі діти Дажбожі, Дажбог істинний Господь наш Милосердний. Дажбог Світло Світла, Правда Правди і Любов Любови. І Дажбогом посланий Про¬рок Лев Силенко любить усіх нас любов'ю Дажбожою і каже нам, що в Дажбогові живе любов Матері і любов Тата, і щасли¬вий, і достойний той, хто вірує в Дажбога. Брати і Сестри, вірні РУНВіри, визнаю¬чи святе письмо МАГА ВІРУ, ми маємо рідне розуміння Бога. Ми віримо: Дажбог — Світло, ми в Світлі і Світло в нас. Немає віри вищої за Світло. Дажбог — Правда, ми в Правді і Правда в нас. Немає віри вищої за Правду. Дажбог — Безсмертя, ми в Безсмерті і Безсмертя в нас. Немає віри вищої за Безсмертя. Дажбог — Любов, ми в Любові і Любов в нас. Немає віри вищої за Любов. Дажбог — рідний Бог наш, ми в рідному Богові і рідний Бог у нас. Немає віри вищої за рідного Бога так, як немає матері рід¬нішої за рідну матір. Святе письмо МАГА ВІРА пише, що Дажбог нікого не судить, нікого не карає. Людина сама себе карає, не виконуючи За¬конів Правильного Життя. Дажбог нам, як синам і дочкам своїм, дав все необхідне для щасливого життя. Дав землю родючу і ріки солодководі, і розум, і любов, і пра¬цездатність, щоб ми самі були творцями своєї Долі. Щоб ми не були рабами іно¬земних релігій, правд, канонів. Ми щасливі, що Дажбог — Господь Бог наш! Дажбоже, Ти благословив Первородителів наших — Маму Лель і Тата Оря, і внуків їхніх — Божа, Кия, Святослава, і ощасливив їх синами і дочками. І ми — це вони. Ми їхня душа і їхня плоть. Вони — наша душа і наша плоть. І їхній образ є нашим образом. І так, як Ти, Господи наш, обдарував і здоров'ям, і талантами, і довголіттям Предків наших, так тепер, Всеправедний, обдаруй і талантами, і здоров'ям, і многими літами матір (сказати її ім'я), що поро¬дила в болях і радощах дитя миле. І охорони її і дитя її від злої години. Охорони її і дитя її від лихих людей, від хвороб і нещасливих випадків. Охорони від душевних і тілесних страждань, бо вона, добра мати дитяти, славить доброти Твої і молитвами, і життям праведним, і вірністю Тобі, Всещедрий Дателю Життя. І обдаруй, Єдиносущий Господи, ново¬народжене дитя і здоров'ям, і світлим розу¬мом, і доброю душею, і талантами, щоб він, новонароджений потомок Тата Оря і Мами Лель, щасливо виростав, розвивався і був трудолюбним, справедливим, відваж¬ним, акуратним, точним, втілюючи в щодення Сім Законів Правильного Життя, з волі Божої об'явлені у святому письмі МАГА ВІРА. І збережи, зміцни і утверди життя його в духовності Рідної Української Національної Віри, щоб він був людиною Благородної Дороги Життя. За Богом люблену Україну-Русь, за святу науку рідного Учителя Лева Силенка, за Святиню Матері України, Дажбогові помолимося, руку поклавши на серце. За любу маму ........ (сказати й ім'я), за любого тата ........ (сказати його ім'я), і за дитя всіма люблене Дажбогові помолимося. За всіх вірних РУНВіри, у всьому Світі сущих, Дажбогові помолимося. Слава Даж¬богові, Слава Дажбогові! Слава Дажбогові! 3. Рунтато засвічує вогник біля образу Первородительки Мами Лель, і в цей час чути пісню (магнітофон). Або дехто з присутніх співає. Святая Великая Мати, Улюблена Ненечко-Лель, Ми просим Тебе завітати До наших гостинних осель! Ти нам подарила навіки Святу материнську любов, Поля благородні і ріки, Добротну і вольную кров. Ти образ дала нам і волю, Навчила рушник вишивать, І прясти, і шити обнову, І рідних дітей доглядать. Навчила Ти кашу варити, В хатині тримать чистоту. В Родині любов сотворити, І Правду, і Волю святу. Ми хочемо, Рідная, нині Твій образ святий шанувать, Щоб вічно в Дажбожій Святині Світилась Твоя благодать! 4. Рунтато після закінчення пісні читає: Освячення в ім'я Дажбожої святости, в ім'я науки рідного Пророка є духов¬ною дією Віри, Волі і Правди. Є утверджен¬ням життя вічного у вічності Єства Роду, Племени, Народу. Є охороною дитини від темних сил ворожих. І є шляхетним поєд¬нанням дитини з рідною духовістю світлих Первородителів і достойних богатирів Даж¬божої України-Руси. Мати, осяюючи дитину свою у сяйві Жертовника Духа Предків Рідних, складає обіт жити для дитини і дати їй після ті¬лесного народження духовне народження. МАГА ВІРА пише: Людина родиться два рази. Перше народження — тілесне, а друге народження — духовне. Духовне народжен¬ня робить людину достойною, вільною, якщо вона виховується мудрістю рідного розуміння Бога, Волі, Правди і Віри. Мати, осяюючи дитину свою у сяйві Жертовника Духа Предків Рідних, складає обіт навчити дитину любити мову рідної матері, втілювати в життя Заповіді РУНВіри, обряди РУНВіри — йти Шляхом Духовної Незалежности, і цією святою наукою мати охороняє дитину від нещастя бути рабом у стаді людей чужих законів життя, чужих понять моралі, віри й волі. Освячення є святою таїною Дажбожої дії, яка духовною суттю єднає дитя з ма¬мою, з родом, племенем, народом. Освячен¬ня ознаменовує вільне розвивання і ошляхетнення п'ятьох чуттів (зір, слух, смак, нюх, дотик), щоб душа була багатою і щоб мислення було правильне. Освячення вписує новонародженого в духовний світ Оріяни (Скитії-Руси-України) і єднає його з безсмер¬тям Дажбожої волі. 5. Рунтато кланяється матері. Мати з дитям підходить до Жертовника Духа Предків Рідних. І, стоячи, підтримує дитя, яке поклала на підвищен¬ня біля престолу Жертовника Духа Предків Рідних. (Коли освячується у шкільні роки, то дитина си¬дить у кріслі біля престолу). Рунтато ложечкою бере з Чаші пару крапель води Дніпрової, і краплями торкається до уст дитини, і каже: — Освячується. 6. Рунтато пучками торкається до водою зво¬ложеної Землиці, що лежить у мілкій скриньці, і по¬тім крихтами Землиці, що є на пучках, торкається до голих п'ят дитини, і каже: — Освячується. 7. Рунтато торкається мініатюрним Трисуттям (тризубиком), що на ланцюжку, до Трисуття, що є на Жертовнику Духа Предків Рідних, і цілує мініатюрне Трисуття, і торкається ним до чола новонародже¬ного (новонародженої), і каже: — Освячується новонароджений (новонароджена), і з волі родителів дається ім'я ........ (сказати ім'я), і приймається до великої Родини вірних Рідної Української Національної Віри. З вірою в Дажбога, Рости, виростай! Підеш з хати У світ невідомих доріг. У Вірі твоїй святість: Мати І Тато, і рідний Поріг. 8. Тут мати отримує від рунтата Трисуття (тризубик на ланцюжку), і кладе дитяті на шийку (на груди). І бере дитину, кланяється до Жертовника Духа Предків Рідних, і відходить. Стає біля святинноі мами і святинного тата, які стоять біля тата освяченої дитини. 9. Рунтато говорить: Вірні РУНВіри, ми воістинно віримо — у варі — у воді святого Дніпра, у крих¬тах Землі рідної втілені проміння сонця нашого, пахощі духм'яних степів наших і море злотом закосичених ланів наших, і весняні блискавиці і озон Неба рідного, і все, що творить вічний код — святу таїну тілесного і духовного «Я» Народу нашого. І цією святою таїною освячений (ім'я ........) освячена (ім'я...), щоб мати щастя, волю і силу триматися Землиці рідної, і бути людиною здоровою, як життєтворча вода. Мати передає дитину святинній мамі (кумі). Підходить до образу Прародительки — Матері Лель і запалює вогник, ознаменовуючи прихід нового сина (дочки) до світу Народу рідного. І стає мати біля куми, і бере дитину на руки. 10. Рунтато говорить: Святинна мати і святинний тато (кума і кум), Ви є духовними родичами таїнами освячення благословенними. Кум і кума значить ті, що мають право при потребі виконати обов'язок рідного тата, рідної матері. Ви, святинна мати, і ви, святинний тато, а освячена дитина є вашою святинною донькою (... святинним сином). Усюди і завжди дайте дитині відчути, що ви любите її. Дитина люблена краще росте і розви¬вається. Дорогі родичі (ім'я матері, ім'я тата сказати) Дажбог ощасливив Вас продовженням Роду Вашого, Ви дитя своє ощасливлюйте своєю любов'ю, вірністю Дажбогові, Мило¬сердному і Всеправедному Господеві. Хай буде мир, хай буде щастя й світло у Вашій хаті, слава Дажбогові. 11. Рунтато, молитовно склавши долоні, кла¬няється вірним РУНВіри. Кланяється Жертовникові Духа Предків Рідних і відходить: освячення здійснене. 12. Родичі запрошують приятелів і знайомих на Обід. За нашим стародавнім звичаєм святинна мати і святинний тато кладуть освячене дитя серед хати на кожух (чи килим). Присутні обдаровують його різними дарами (переважно грішми), щоб ви¬ростав (ви¬ростала), успішно, перемагаючи життєві клопоти. ПРИМІТКА: Рунтато зобов'язаний два-три дні наперед ознайомити родителів з обрядом освячення їхньої дитини. Рунтато (або вірний РУНВіри, що виконав обряд освячення дитини) має право отримати від родичів освяченої дитини дарунок. Коли має витрати, зроблені на оплату дороги, ці витрати йому покри¬вають родичі. Тиждень після Освячення, рунтато вручає Свідоцтво Освячення.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Copyright //vechervkarpatah.at.ua © 2024 |  |