Преображение Господне (Яблочный спас)
Преображение Господне, христианский праздник, посвященный упоминании Преображения Иисуса Христа. Празднуется 19 августа православные и 6 августа католиками. В Православной Церкви Господский двунадесятый праздник. Все три синоптических Евангелия содержат подобные описания Преображения Господня (Матфей 17:1; Марк 9:2; Лука 9:28). Вскоре
после того, как Спаситель открыл ученикам, что Ему следует пострадать,
быть убитым и на третий день воскреснуть, Он завел трех апостолов -
Петра, Иакова и Иоанна на гору Фавор и преобразился перед ними: лицо Его
просияло, как солнце, одежды сделались белыми , как снег. Преображение
Христово сопровождалось появлением ветхозаветных пророков Моисея и
Илии, которые говорили с Иисусом о Его близком уходе. Всех их осенила светлая туча, и из нее послышался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте ».
Празднованием Преображения Церковь исповедует соединение во Христе двух начал - человеческого и Божьего. Преображение является появление Сына при свидетельстве Отца в Духе Святом, то есть откровение всех ипостасей Святой Троицы. Преображение заключалось не в изменении Божественной природы Христа, но в появлении Его Божества в природе человеческой. Согласно
Иоанна Златоуста, Преображение произошло, "чтобы показать нам будущее
преображение естества нашего и будущее Свое пришествие на облаках во
славе с ангелами».
Праздник
Преображения Господня существовал уже в IV веке, о чем свидетельствуют
наставления и слова Ефрема Сирина и Иоанна Златоуста. Мать
Константина Великого, святая равноапостольная Елена построила на горе
Фавор храм в честь Преображения, разрушенный в XII в. Салах-ад-Дином. Песнопения в честь праздника были написаны Иоанном Дамаскином и Космо Маюмский (VIII в.) На Западе праздник еще в XII в. не было всеобщим, его основал в 1457 папа Каллист III, установив тогда же богослужебный чин.
Празднование Преображения длится 9 дней, с 5 (18) по 13 (26) августа. В этот праздник по древнему церковному обычаю происходит освящение первых плодов (злаки, виноград или яблоки). Поэтому в народе этот день называют вторым, или яблочным спасом. Праздник
Преображения выбран для благословения плодов, ибо в Иерусалиме (откуда
заимствовано наш Устав) именно в ту пору созревал виноград, который,
собственно, и принято освящать в этот день. Церковь,
благословляя принесенные плоды, утверждает мысль о том, что в ней, как в
обществе священном, все - от человека к растения - должно быть
посвящено Богу как Его творение.
| 
