|
БАЛІ: МІЖ СТАРИМ І НОВИМ ВУКУ |
ОДАЛАН
- Відправимося в шлях затемна, - заявив Ниоман тоном, що не терпить заперечень. - Щоб подивитися одалан, ми повинні бути в Сануре вже в паги паги. Ти потрапив на кінець старого року вуку і почало нового. Напевно тобі протегує Сангьянг Відіа Баса. Так не упусти свій шанс! Фото будуть приголомшливими... З декількох фраз, вимовлених на пристойному англійському, я зрозумів тільки одне: виспатися не вдасться.
Ниомана порекомендували в турагентстве як тямущого гіда, на додачу до якого керівництво виділяло справжній автомобіль, а не звичайне в таких випадках диво місцевої техніки - тримісну авторикшу. Гордість переповнила мене. Хай про наше прибуття знають джунглі і поля на схилах, поки що приховані в тьмі! Іноді я навіть просив сигналити. Ще хотілося зібратися з думками, та ба! Ниоману не терпілося повідати якомога більше про своє життя на Балі: друзях дитинства і однокласниках, батьках, п'яти братах і планах на майбутнє... Під нескінченне базікання я задрімав, голова бовталася на всі боки. Крізь сон почув: "Скоро будемо на місці. Ми зловили паги-паги" (гід нарешті зволив пояснити, що цей вираз означає "ранній ранок").
Раптом Ниоман різко пригальмував перед натовпом на дорозі. Моя голова зробила спробу відірватися від шиї, після чого я протер очі. Світало. Ми прибули в Санур. Святкова процесія сховалася за запорошеною завісою, піднятою автомобілем. Схоже, назрівав конфлікт. Добре, якщо нас зараз просто облають. До мого полегшення, двома нахабними приїжджими ніхто не зацікавився. Наближалося завершення свята Калунган-кунінган, і балійци не думали ні про що, окрім веселості! (Схоже, мені таки вдалося заручитися заступництвом Сангьянг Відіа Васа, одного з найвпливовіших богів. Моє перебування співпало із закінченням року вуку (па-вукон), що складається з 210 днів, розбитих, у свою чергу, на 30 тижнів.) Відпочинок у Карпатах
Ита до, хід, потривожений несподіваним вторгненням, продовжив шлях. Сотні ротів шепотіли молитву. Ниоман скористався моментом і тихенько підносив небу приватні прохання. Після спілкування з богами і духами хлопець виглядав як людина, якій крупно повезло. По всьому селу перед будинками і по узбіччях доріг стирчали увіткнені в землю довгі бамбукові жердини, укращенниє пальмовим листям і квітами. Кожна з них символізує послання для добрих духів: "Ми думаємо про вас!"
У нарядних балієк на головах красувалися бантен - цілі піраміди з квітів, манго, банани, грейпфрути, папайя, яблука. "Підемо подивимося одалан", - почув я, перш ніж голос Ниомана заглушила музика оркестру, що складається з гонгів, барабанчиків і ксилофонів. Процесія, зупинена нашим безцеремонним вторгненням, рушила з місця. По дорозі балакучий гід почав дошкуляти мені розпитуваннями про життя в Європі. Але ніщо з неодмінних складових життя середнього європейця, таких як факс, ноутбук, Інтернет, мобільний телефон, цифровий фотоапарат, не цікавило балійца. Туга яка! "Краще скажи, хто твої боги і духи. Добрі або злі? Яких більше? Де вони живуть?" - допитувався Ниоман. Признаюся чесно, важко було відповідати питання людини, головною життєвою проблемою якої є питання: як ублажити численних духів? "Тобі слід надіти це, - на мить відвернувся від розпитувань Ниоман і подав шматок тканини. - В храмі не заперечують, коли в одалане беруть участь чужоземці, але в тому одязі, що на тобі, туди не пустять..."
М ежду тим хід наблизився до головного входу в храм. Ворота вартували три кам'яні страховища (напевно, щоб нікому в голову не прийшло увійти без дозволу). Служителі прискіпливо відібрали групу щасливців, які зможуть першими помолитися і отримати благословення. Двір храму нагадував сцену авангардистського театру. Флігелі по периметру буквально тріщали. Там складалися підношення віруючих, ще квітчастіші і запашніші, ніж ті, які я бачив раніше. Над кожною майстерно складеною жертовною пірамідою гримасували маски демонів: "Спробуй на щось зазіхнути - побачиш, що ми з тобою зробимо!.." Група, з якою я увійшов до храму, піднесла свої дари. Оркестр виводив монотонні мелодії, а духівники почали приготування до богослужіння. Під час одалана в храмі не можна ставати де надумається. Всі зобов'язано стояти спиною до священного балійському вулкана Гунунг Агунг, а лицем до моря. Невгомонний Ниоман освічував мене, поки я не попався на очі одному із служителів культу. Він попросив, щоб я зайняв відведене для чужоземців місце біля стіни.
Ксилофони і гонги замовкли. Все затихнуло і на вулиці. Верховний жрець, як справжня доля-зірка, узяв мікрофон і почав читати молитви. З репродуктора доносилися незрозумілі слова. Ті, що моляться склали руки і підняли їх над головами. Деякі навіть витягувалися вгору - напевно, щоб бути ближче до добрих богів на небі. Коли проповідь закінчилася, жерці пішли між рядами, окроплюючи віруючі священною водою. Я подивився на годинник. Півдня пролетіло непомітно. Ниоман усучив мені кретек - знамениту індонезійську сигарету з гвоздикою. Стомлений довгим обрядом, я смачно затягнувся. Через мить показалося, що це моє останнє затягування в житті: легені роздирало на шматки!
БАЛІЙСЬКАЯ ПОЛЬКА
Містечко Убуд славиться культурним центром Балі. У чомусь ця претензія оправданна. Тут можна зустріти десятки художників, скульпторів, музикантів, причому творчий процес проходить в Убуд відкрито, у присутності всіх охочих подивитися. Від кузні, де роблять мечи-кріси, Ниоман мене відтягнув буквально за вуха. За роботою майстра, який з прямої сталевої лозини створює справжній шедевр, я міг би стежити годинами. "Відвернися, ми тут ради баронга!" - роздратовано шипів провідник. "Незабаром ти зможеш побачити кріси у дії", - продовжив він примирливо після обіцянки урізувати винагороду. Баронг вважається одним з найвідоміших танців Балі. Мир був, є і буде битвою добра із злом. Іноді ми про це забуваємо. Баронг якраз і покликаний освіжити людську пам'ять.
...У супроводі свити на краю з'являється фігура Рангда - уособлення уселенського зла. На чиїй стороні Рангда, сумнівів немає - між страшними іклами бовтається довга мова, шию прикрашають людські нутрощі. Сцена заповнюється людьми - воїни добра кидаються в контратаку. Вони буйствують, неначе в цьому і є сенс свободи. Деякі направляють на себе кріси. Чи не в трансі наші герої? У битву вступає Баронг, символізуючий сили добра. Його зовнішність вражає: якась помісь пса і лева! Буйна грива, довгі вуса... У фіналі Рангда не гине, а виганяє на кладовищі, де мешкають демони. Остаточно перемогти зло неможливо. Повержене, воно зализує рани в темних закутках Всесвіту і знову підкараулює людей...
вно
Я виснажені танцюристи покинули сцену. Десь за кулісами зникли фантасмагоричні маски Рангді і Баронга. На Балі їх вважають священними. Балійськие маски бездоганні. Перед початком дійства в їх честь здійснюються жертвопринесення і жрець повинен окропити маски водою з вулкана Агунг.
Сьогодні ти насолоджуватимешся красою, - пообіцяв на другий день Ниоман. - Враження повинні врівноважуватися; відчуєш легонг - справжню поему в танці. Легонг оповідає про дівчину, що потрапила в полон до нікому правителеві. Родичі намагаються звільнити красуню, але лиходій у відповідь йде на них війною, хоча птах приносить йому погане знамення на початку походу. Правитель ігнорує знак і гине. ...Із-за куліс з'являється дівчина, схожа на лялечку метелика. Декілька хвилин вона крутиться на сцені, потім до неї приєднуються дві танцівниці з віялами. Їх маленькі кроки на подив слаженни. Ледве помітні рухи, міміка можуть виразити будь-який стан людської душі - силу, слабкість, ненависть, радість...
Танцівниці, зовсім юні, майже діти, нагадували золотих ангелів. Розкішний макіяж, прекрасні діадеми, красиві костюми... Ми відчули себе в атмосфері королівської резиденції. Адже багато століть баронг можна було побачити тільки в палаці Сангйанг Легонг. Я різко обірвав Ниомана, що намагався розповісти сюжет, який був не такий важливий. Хотілося невідривно стежити за руками, що вимальовували круги, за пальцями, які перетворилися на махаючі крила птахів. Я потрапив в світ, в якому поняття краси і чистоти мають справжнє значення.
Ниоман ніколи не покидав рідного острова. Про те, що всьому відбувається за його межами хлопець має смутне уявлення. Навіть про народи, що населяють планету Земля. - Вони танцюють різні танці? - якось запитав Ниоман.
В принципі, так, - відповів я, розміркувавши. - У нас, в Чехії, є полька, в Австрії - вальс, в Бразилії - самба, а в Росії - хоровод...
Якщо так, то кецак - балійськая полька. - приголомшив мене Нионг.і
Я вигляду не подав, що об кецаке поняття не маю! У пам'яті сплив тільки той факт, що Рональду Рейгану з танцю, що триває більше години, показали всього лише пару хвилин. Унаслідок традиційного для політиків гострого дефіциту часу. Кецак давно став танцювальним символом Балі, хоча з індонезійськими традиціями має не так вже багато загального. Німецький художник і хореограф Вальтер Шпіс, що влаштувався в 30-х роках минулого століття на Балі, не то відродив, не то удосконалив старовинний танець. Шпіс використовував хоровий супровід стародавнього танцю санйанг (у якому танцюристи в трансі танцювали на тліючій кокосовій шкаралупі) для хореографічної інтерпретації староіндійського епосу "Рамаяна". Сюжет такий: принц Рама рятує дружину Ситу з полону короля Равани. Йому допомагає Су грива, король мавп. ...Битком набитий зал гуде в нетерпінні. Гасне світло. На сцені виникають язики полум'я. До потріскування вогню приєднується чоловічий голос. "Чак, чак, чак!" - ритмічні вигуки супроводжують те, що відбувається на сцені. Безліч танцюристів в красивих костюмах символізують військо царя мавп Ханумана. Голі до пояса танцюристи стикаються один з одним, підстрибують, падають. Вони загрожують, б'ються, пестять, сваряться, тріумфують...
- Дуже швидко виїжджаєш. Я хотів показати баріс, пендет, кебйар, джангер... - так міркував Нионг по дорозі назад в Денпасар. Можливо, він був прав, але мені не хотілося зловживати заступництвом могутнього Сангьянг Відіа Baca.
|
